حديث نبويالحديث 451 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه

الراويأبي أمامة الباهلي قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة الباهلي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اقرءوا القرآن؛ فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه، اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران؛ فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غيايتان، أو كأنهما غمامتان أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أصحابهما اقرءوا سورة البقرة؛ فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٢١٤٧) سندا ومتنا. وانظر (٢٢١٤٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِصَاحِبِهِ اقْرَءُوا ‏ ‏الزَّهْرَاوَيْنِ ‏ ‏الْبَقَرَةَ ‏ ‏وَآلَ ‏ ‏عِمْرَانَ ‏ ‏فَإِنَّهُمَا يَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا ‏ ‏غَيَايَتَانِ ‏ ‏أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ ‏ ‏مِنْ طَيْرٍ ‏ ‏صَوَافَّ ‏ ‏يُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا ‏ ‏الْبَطَلَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن رسول الله ﷺ قال لأن أقعد أذكر الله وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيلالحديث السابقحديث من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل ورسوله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لأن أقعد أذكر الله وأكبره وأحمده وأسبحه وأهلله حتى تطلع الشمس أحب إلي من أن أعتق رقبتين أو أكثر من ولد إسماعيل

الراوي: أبي أمامة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، سلف الكلام عليه برقم (٢٢١٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من بدأ بالسلام فهو أولى بالله عز وجل ورسوله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا فيه علي بن يزيد الألهاني الدمشقي، وهو واهي الحديث، وعبيد الله بن زحر، وهو ضعيف يعتبر به، لكن قد روي الحديث من وجه آخر صحيح كما سيأتي. عبد الله: هو ابن المبارك المروزي، ويحيى بن أيوب: هو الغافقي المصري، والقاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٧٤٣) ، وفي "الشاميين" (٨٨٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢١٢) من طريق يحيى بن الحارث الذماري، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٦٧٠ من طريق عمر بن موسى بن وجيه الحمصي، كلاهما عن القاسم بن عبد الرحمن، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعلم أنك لا تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة أو حط أو قال وحط شك مهدي عنك بها خطيئة

الراوي: أبي أمامة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير رجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. بهز بن أسد: هو العمي البصري، ومهدي بن ميمون: هو الأزدي المعولي البصري. وانظر (٢٢١٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل أحب ما تعبدني به عبدي إلي النصح لي

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وهو في "الزهد" لابن المبارك (٢٠٤) ، ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/١٧٥، والبغوي في "شرح السنة" (٣٥١٥) . ووقع في مطبوع "الحلية" تحريف وسقط يستدرك من هنا. وأخرجه ضمن حديث مطول الطبراني في "الكبير" (٧٨٨٠) من طريق عثمان بن أبي العاتكة، عن علي بن يزيد الألهاني، به. بلفظ: "وأحب عبادة عبدي إلي النصيحة"، وفيه عثمان بن أبي العاتكة سليمان الأزدي، وهو ضعيف أيضا. = ويغني عنه في باب النصيحة لله حديث تميم الداري السالف برقم (١٦٩٤٠) ، وهو في "صحيح مسلم" (٥٥) (٩٦) ، وانظر تتمة ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما النافلة للنبي ﷺ كيف تكون له نافلة وهو يسعى في الذنوب والخطايا تكون له فضيلة وأجرا

الراوي: أبو غالب قال

إسناده ضعيف من أجل أبي غالب البصري، وهو إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد اضطرب في هذا الحديث، فرواه هنا موقوفا، ورواه مرفوعا كما في الرواية السالفة برقم (٢٢١٨٨) ، وخالف في متنه، فقال في الرواية السالفة: "وقام إلى صلاته وهي نافلة"، وقال هنا: "فإن قام يصلي كانت له فضيلة وأجرا . إلخ"، لكن قوله: إنما كانت النافلة للنبي صلى الله عليه وسلم، تابعه عليه شهر بن حوشب كما سيأتي، وهو ضعيف أيضا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٨٠٦٢) من طريق محمد بن عبد الملك الواسطي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وتح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال عرض علي ربي عز وجل ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما

إسناده ضعيف جدا كسابقه. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد - زوائد نعيم" بإثر الحديث (١٩٦) ، ومن = طريقه أخرجه ابن سعد ١/٣٨١، والترمذي بإثر الحديث (٢٣٤٧) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص ٢٦٧، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٤٦٧) ، والبغوي في "شرح السنة" بإثر الحديث (٤٠٤٤) . وسقط من إسناده من مطبوع "الزهد": "يحيى بن أيوب". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٨٣٥) ، ومن طريقه أبو نعيم في "الدلائل" (٥٤٠) ، والشجري في "أماليه" ٢/٢٠٨ من طريق سعيد بن أبي مريم، والبيهقي في "الشعب" (١٠٤١٠) من طريق عب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه؟

راوي الحديث هو أبي أمامة الباهلي قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه باختصار؟

حديث صحيح، وهو مكرر (٢٢١٤٧) سندا ومتنا. وانظر (٢٢١٤٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ اقرءوا القرآن فإنه يأتي شفيعا يوم القيامة لصاحبه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَّامٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اقْر...