حديث نبويالحديث 403 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

الراويأبي أمامة قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار "(1) 22139- عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله أو نحوه(2)

معنى الحديث باختصار

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أيمن -وهو ابن مالك الأشعري-، فقد تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة السدوسي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. موسى بن داود: هو الضبي الطرسوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي البصري. وأخرجه الطيالسي (١١٣٢) ، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١١٨) ، وابن حبان (٧٢٣٣) من طريق عبيد الله بن موسى، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٧ عن موسى بن إسماعيل، والطبري في "الكبير" (٨٠٠٩) من طريق سهيل بن بكار، كلهم عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "طوبى": فعلى من الطيب، والمراد: بيان فضل إيمان من لم يره؛ من حيث إنه إيمان بالغيب الصرف، وهذا راجع إلى الفضل الجزئي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيْمَنَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي سَبْعَ مِرَارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بَنُ يَحْيَى ‏ ‏وَحَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيْمَنَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله فمرني بعمل آخر قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئةالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ فضلني ربي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله فمرني بعمل آخر قال اعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة وحط عنك بها خطيئة

الراوي: أبي أمامة قال

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير واصل مولى أبي عيينة، ورجاء بن حيوة الكندي الفلسطيني، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة القيسي البصري، وهشام: هو ابن حسان القردوسي البصري، ومحمد بن أبي يعقوب: هو محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي البصري. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٧٤٦٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٧٥ و٦/٢٧٧ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٦٥، والبيهقي ٤/٣٠١ من طريق جرير ابن حازم، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، به. واقتصر النسائي ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ فضلني ربي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

الراوي: أبي أمامة

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سيار -وهو الأموي مولاهم الدمشقي -روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما"، وحسن حديثه الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، أبو المعتمر البصري. وأخرجه المزي في ترجمة سيار الشامي من "تهذيب الكمال" ١٢/٣١٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٥٣) من طريق أسباط بن محمد، والطبراني في "الكبير" (٨٠٠١) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سليمان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز الذي أتته الدنيا فتركها

الراوي: فطر بن حماد

هذا الأثر في زهد عمر بن عبد العزيز، ولا تعلق له بمسند أبي أمامة. وإسناده ضعيف، فيه حماد بن واقد العيشي البصري، وهو متفق على ضعفه، وأما ابنه فطر بن حماد، فمختلف فيه، وقد تكلمنا عليه في الحديث السابق. مالك بن دينار: هو الناجي البصري، أبو يحيى الزاهد استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في "القراءة خلف الإمام" وفي "الأدب" وروى له أصحاب السنن، ووثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، توفي سنة ١٣٠هـ. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٥/٢٥٧، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٤/١٦٨-١٦٩ من طريق عبد الله بن أحم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إني سألت ربي عز وجل أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم فأعطانيها

الراوي: أبي قلابة

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، فإن أبا قلابة لم يدرك زمن الطاعون، لكن ما ساقه في قصة الطاعون صحيح، وقد روي من غير وجه. انظر ما سلف برقم (٢٢٠٨٥) ، وما سلف في مسند شرحبيل بن حسنة بالأرقام (١٧٧٥٣-١٧٧٥٥) . والشطر الثاني منه مرسل أيضا، وقد صح منه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يهلك أمته . إلخ دون قوله: "حمى إذا أو طاعونا". انظر ما سلف برقم (٢٢٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال الحمد لله ملء كل شيء وسبحان الله مثلها فأعظم ذلك

الراوي: سالم

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن سالما -وهو ابن أبي الجعد الأشجعي الكوفي- صاحب تدليس وإرسال، ولم يصرح بسماعه من أبي أمامة في رواية أحمد بن حنبل عن أبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، وقال البخاري فيما حكاه عنه الترمذي في "العلل الكبير" ٢/٩٦٣: ما أرى سمع من أبي أمامة، قلنا: لكن وقع التصريح بسماعه منه في رواية يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي عن أبي الوليد الطيالسي عند الحاكم وعنه البيهقي، وعلى كل حال فإن سالما لم ينفرد به، فقد تابعه محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة كما سيأتي. أبو عوانة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا

الراوي: معاذ قال

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، غير أن طاووسا لم يدرك معاذا. وهو مكرر (٢٢٠١٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار؟

راوي الحديث هو أبي أمامة قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار باختصار؟

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أيمن -وهو ابن مالك الأشعري-، فقد تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة السدوسي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. موسى بن داود: هو الضبي الطرسوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي البصري. وأخرجه الطيالسي (١١٣٢) ، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١١٨) ، وابن حبان (٧٢٣٣) من طريق عبيد الله بن موسى، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٧ عن موسى بن إسماعيل، والطبري في "الكبير" (٨٠٠٩) من طريق سهيل بن بكار، كلهم عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار؟

شرح الحديث قوله: "طوبى": فعلى من الطيب، والمراد: بيان فضل إيمان من لم يره؛ من حيث إنه إيمان بالغيب الصرف، وهذا راجع إلى الفضل الجزئي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيْمَنَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أُمَ...