حديث نبويالحديث 400 من 1261

حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا

الراويمعاذ قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ قال: " لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أوقاص البقر شيئا "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، غير أن طاووسا لم يدرك معاذا. وهو مكرر (٢٢٠١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏أَوْقَاصِ ‏ ‏الْبَقَرِ شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال إني سألت ربي عز وجل أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم فأعطانيهاالحديث السابقحديث الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إني سألت ربي عز وجل أن لا يهلك أمتي بسنة فأعطانيها وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم فأعطانيها

الراوي: أبي قلابة

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، فإن أبا قلابة لم يدرك زمن الطاعون، لكن ما ساقه في قصة الطاعون صحيح، وقد روي من غير وجه. انظر ما سلف برقم (٢٢٠٨٥) ، وما سلف في مسند شرحبيل بن حسنة بالأرقام (١٧٧٥٣-١٧٧٥٥) . والشطر الثاني منه مرسل أيضا، وقد صح منه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن لا يهلك أمته . إلخ دون قوله: "حمى إذا أو طاعونا". انظر ما سلف برقم (٢٢٠٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، والحكم بن عبد الملك ضعيف، وعمار بن ياسر كذا هو في أصولنا الخطية: عمار بن ياسر، وفي "التاريخ الكبير" ٧/٢٨ و"الجرح والتعديل" ٦/٣٩٢ و"ثقات ابن حبان" ٧/٢٨٤: عمار بن عبد الله بن يسار الجهني، يعد في الكوفيين، عن ابن أبي ليلى والشعبي، روى عنه ابن عيينة ومروان بن معاوية. فإن كان هو، فقد نسب إلى جده مع تحريف في اسمه، وإلا فلا ندري من هو، ووقع عند الطبراني في "الصغير" عمار بن محمد، وقال: عمار الذي روى هذا الحديث عن ابن أبي ليلى هو عمار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ فضلني ربي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام

الراوي: أبي أمامة

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سيار -وهو الأموي مولاهم الدمشقي -روى عنه ثلاثة، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "ثقاتهما"، وحسن حديثه الترمذي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. محمد بن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي البصري، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان، أبو المعتمر البصري. وأخرجه المزي في ترجمة سيار الشامي من "تهذيب الكمال" ١٢/٣١٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (١٥٥٣) من طريق أسباط بن محمد، والطبراني في "الكبير" (٨٠٠١) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سليمان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال سأنبئك بأبواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من الليل

الراوي: معاذ

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يدرك معاذا. وأخرجه مطولا في "الكبير" ٢٠/ (٢٠٠) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن آمن بي ولم يرني سبع مرار

الراوي: أبي أمامة قال

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أيمن -وهو ابن مالك الأشعري-، فقد تفرد بالرواية عنه قتادة بن دعامة السدوسي، ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. موسى بن داود: هو الضبي الطرسوسي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي البصري. وأخرجه الطيالسي (١١٣٢) ، وأخرجه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (١١٨) ، وابن حبان (٧٢٣٣) من طريق عبيد الله بن موسى، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٢/٢٧ عن موسى بن إسماعيل، والطبري في "الكبير" (٨٠٠٩) من طريق سهيل بن بكار، كلهم عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل رسول الله ﷺ عن أفضل الإيمان قال أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر الله

الراوي: سهل بن معاذ

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة، وضعف زبان بن فائد، وقد وقع في هذا الإسناد خطأ، حيث جعله من حديث معاذ = ابن أنس، عن معاذ بن جبل، والصواب أنه من حديث معاذ بن أنس الجهني، كما سلف في مسنده برقم (١٥٦١٧) عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد، وبرقم (١٥٦٣٨) أيضا. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢٥) من طريق أسد بن موسى، عن عبد الله بن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه، ولم يذكر فيه معاذا. وانظر (٢٢١٣٠) . وفي باب قوله: "وأن تقول خيرا أو تصمت"، سلف عن عبد الله بن عمرو برقم (…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا؟

راوي الحديث هو معاذ قال.

ما معنى حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، غير أن طاووسا لم يدرك معاذا. وهو مكرر (٢٢٠١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏طَاوُسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ ع...