حديث سأل رسول الله ﷺ عن أفضل الإيمان قال أفضل الإيمان أن تحب لله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر الله

حديث أن النبي ﷺ قال سأنبئك بأبواب من الخير الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وقيام العبد من الليل

الراوي: معاذ

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو لم يدرك معاذا. وأخرجه مطولا في "الكبير" ٢٠/ (٢٠٠) من طريق هدبة بن خالد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢٠١٦) .

حديث عن رسول الله ﷺ قال وجبت محبتي للذين يتحابون في ويتجالسون في ويتباذلون في

الراوي: معاذ

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر، واسمه نجيح ابن عبد الرحمن، وفي سماع أبي إدريس الخولاني من معاذ خلاف، انظره عند الحديث رقم (٢٢٠٠٢) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٥٣) من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا ٢٠/ (١٥٢) من طريق عاصم بن علي عن أبي معشر، به. وذكر قصة في أوله. وانظر (٢٢٠٠٢) .

حديث الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال شهد بشهادة الحق قال أشهد أن محمدا رسول الله قال خرج من النار

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، والحكم بن عبد الملك ضعيف، وعمار بن ياسر كذا هو في أصولنا الخطية: عمار بن ياسر، وفي "التاريخ الكبير" ٧/٢٨ و"الجرح والتعديل" ٦/٣٩٢ و"ثقات ابن حبان" ٧/٢٨٤: عمار بن عبد الله بن يسار الجهني، يعد في الكوفيين، عن ابن أبي ليلى والشعبي، روى عنه ابن عيينة ومروان بن معاوية. فإن كان هو، فقد نسب إلى جده مع تحريف في اسمه، وإلا فلا ندري من هو، ووقع عند الطبراني في "الصغير" عمار بن محمد، وقال: عمار الذي روى هذا الحديث عن ابن أبي ليلى هو عمار…

حديث سأل النبي ﷺ عن أفضل الإيمان قال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن سعد- وضعف زبان، وهو ابن فائد. وقد وقع في هذا الإسناد خطأ، حيث جعله من حديث معاذ بن أنس، عن معاذ بن جبل، والصواب أنه من حديث معاذ بن أنس الجهني كما سلف في مسنده برقم (١٥٦١٧) و (١٥٦٣٨) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٤٢٦) من طريق محمد بن أبي السري، عن رشدين بن سعد، عن زبان، عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجعله من مسند معاذ بن أنس. وسيأتي (٢٢١٣٢) . ولقوله: "أن تحب لله وتبغض لله" انظر حديث معاذ الجهني السالف برقم (١٥٦١٧)…

حديث لم يقل رسول الله ﷺ في أوقاص البقر شيئا

الراوي: معاذ قال

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل -وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة، غير أن طاووسا لم يدرك معاذا. وهو مكرر (٢٢٠١٠) .

حديث بعثني النبي ﷺ إلى اليمن أن آخذ من كل ثلاثين من البقر بقرة تبيعا أو تبيعة

الراوي: معاذ أنه قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك، لكنه قد توبع، وأبو وائل -وهو شقيق بن سلمة- قد أدخل بينه وبين معاذ مسروقا كما سلف بيانه عند الرواية رقم (٢٢٠٣٧) .