حديث نبويالحديث 378 من 1261

حديث أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات

الراويمعاذ بن جبل قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله: ما تقول في رجل لقي امرأة لا يعرفها، فليس يأتي الرجل من امرأته شيئا إلا قد أتاه منها غير أنه لم يجامعها؟ قال: فأنزل الله عز وجل هذه الآية {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات} قال: فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " توضأ ثم صل ". قال معاذ فقلت: يا رسول الله، أله خاصة أم للمؤمنين عامة؟ قال: " بل للمؤمنين عامة "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أنه منقطع. عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع معاذا. = وأخرجه الترمذي (٣١١٣) ، والطبري في "التفسير" ١٢/١٣٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٧) من طرق عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٨) ، والدارقطني ١/١٣٤، والحاكم ١/١٣٥، والبيهقي ١/١٢٥، والواحدي في "الوسيط" ٢/٥٩٤، وفي "أسباب النزول" ص ١٨١ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٢٨) ، والطبري ١٢/١٣٦ من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عمير،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: لقي امرأة لا يعرفها": كناية عن كونها أجنبية ليست بزوجة ولا مملوكة.
"شيء": هكذا في النسخ، وهو - بالنصب -، ولا عبرة بالخط كما سبق مرارا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏وَأَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏زَائِدَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ لَقِيَ امْرَأَةً لَا يَعْرِفُهَا فَلَيْسَ يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ امْرَأَتِهِ شَيْئًا إِلَّا قَدْ أَتَاهُ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يُجَامِعْهَا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ ‏ ‏وَزُلَفًا ‏ ‏مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ‏} ‏الْآيَةَ قَالَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ قَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً قَالَ بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ عَامَّةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عن النبي ﷺ أنه قال من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النارالحديث السابقحديث قال النبي ﷺ إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من أعتق رقبة مؤمنة فهي فداؤه من النار

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس -وهو الجذامي- فقد روى له النسائي، وله صحبة، لكنه منقطع، فقتادة لم يسمع من قيس الجذامي كما بيناه عند الرواية رقم (١٧٣٢٦) . وقد سلف الحديث في مسند عقبة بن عامر برقم (١٧٣٢٦) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن قيس الجذامي، عن عقبة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب غضبه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، ابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير كما سلف بيانه في الرواية رقم (٢٢٠٨٦) . وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٨٨) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي بإثر الحديث (٣٤٥٢) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٨٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه الترمذي (٣٤٥٢) من طريق قبيصة، عن سفيان الثوري، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسأل الله خيرا من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه

الراوي: معاذ بن جبل قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد توبع فيما سلف برقم (٢٢٠٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من جرح جرحا في سبيل الله جاء يوم القيامة لونه لون الزعفران وريحه ريح المسك عليه طابع الشهداء

الراوي: مالك بن يخامر السكسكي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن ثوبان، واسمه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان. وأخرجه ابن حبان (٣١٩١) و (٤٦١٨) من طريق زيد بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير"٢٠/ (٢٠٦) ، وفي "الشاميين" (١٨٩) و (٣٥٣٧) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٠ من طريق غسان بن الربيع، عن عبد الرحمن بن ثوبان، به. وسقط من إسناد البيهقي كثير بن مرة. وأخرجه أبو داود (٢٥٤١) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٣٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٥١) من طريق بقية بن الوليد، عن عبد الرحمن بن ثوبان، به. وأسقط من إسناده كثير بن مرة، وت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قلت بلى قال لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: معاذ بن جبل

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذ بن جبل. وانظر (٢١٩٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لي وترحمني وإذا أردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وأسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني إلى حبك

الراوي: مالك بن يخامر

ضعيف لاضطرابه، ومداره على عبد الرحمن بن عائش، وقد اختلف فيه عليه كما سلف بيانه عند حديث ابن عباس (٣٤٨٤) ، وبرقم (١٦٦٢١) في حديث بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الرحمن بن عائش من "تهذيب الكمال" ١٧/٢٠٣-٢٠٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. = وأخرجه الترمذي في "سننه" (٣٢٣٥) ، وهو في "العلل الكبير" ٢/٨٩٥-٨٩٦، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٥٤٢، والمزي ١٧/٢٠٥ من طريق معاذ بن هانئ، عن جهضم بن عبد الله، به. ولم يذكر أبو سلام في إسناد ابن خزيمة. وخالف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل قال.

ما معنى حديث أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات باختصار؟

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أنه منقطع. عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع معاذا. = وأخرجه الترمذي (٣١١٣) ، والطبري في "التفسير" ١٢/١٣٦، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٧) من طرق عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٧٨) ، والدارقطني ١/١٣٤، والحاكم ١/١٣٥، والبيهقي ١/١٢٥، والواحدي في "الوسيط" ٢/٥٩٤، وفي "أسباب النزول" ص ١٨١ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٢٨) ، والطبري ١٢/١٣٦ من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عمير،…

هل يوجد شرح لـ حديث أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات؟

شرح الحديث قوله: لقي امرأة لا يعرفها": كناية عن كونها أجنبية ليست بزوجة ولا مملوكة. "شيء": هكذا في النسخ، وهو - بالنصب -، ولا عبرة بالخط كما سبق مرارا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏...