حديث نبويالحديث 355 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيله أو مكث بأرضه

الراويمعاذ بن جبل قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى الصلوات الخمس وحج البيت، وصام رمضان، ولا أدري أذكر الزكاة أم لا؟، كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيله، أو مكث بأرضه التي ولد بها ". فقال معاذ يا رسول الله، أفأخبر الناس؟ قال: " ذر الناس يا معاذ، في الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة سنة، والفردوس أعلى الجنة، وأوسطها ومنها تفجر أنهار الجنة، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، غير أنه منقطع، عطاء بن يسار لم يسمع من معاذ وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم وعلى عطاء بن يسار كما سيأتي في تخريجه. وأخرجه الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٥، والترمذي (٢٥٣٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٦/٣٧ و٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٢٨) و (٣٢٩) ، وأبو نعيم الأصبهاني في "صفة الجنة" (٢٢٧) من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وروايتهم غير الترمذي والطبراني مختصرة بقصة الجنة، وزاد الدارمي: وفوقها عرش الرحمن. وعندهم جميعا: "ما بين كل درجة كما بين الس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في الجنة مائة درجة": أي: اتركهم يعملون حتى يحصل لهم تلك الدرجات؛ فإن دخول الجنة، وإن كان يحصل بما سبق من الأعمال، إلا أن هذه الدرجات تحتاج إلى الإكثار في الأعمال، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَحَجَّ ‏ ‏الْبَيْتَ الْحَرَامَ ‏ ‏وَصَامَ رَمَضَانَ ‏ ‏وَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الزَّكَاةَ أَمْ لَا ‏ ‏كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَغْفِرَ لَهُ إِنْ هَاجَرَ فِي سَبِيلِهِ ‏ ‏أَوْ مَكَثَ بِأَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ بِهَا فَقَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَأُخْبِرُ النَّاسَ قَالَ ذَرْ النَّاسَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ مِائَةُ دَرَجَةٍ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِائَةُ سَنَةٍ وَالْفِرْدَوْسُ أَعْلَى الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَمِنْهَا تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ فَإِذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل أو كالحرة يأخذ بمراق الرجلالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ إني لأعلم كلمة لو يقولها هذا الغضبان لذهب عنه الغضب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ستهاجرون إلى الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل أو كالحرة يأخذ بمراق الرجل

الراوي: إسماعيل بن عبيد الله قال

المرفوع منه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه إسماعيل بن عبيد الله لم يدرك معاذا، ولد بعد وفاته بثلاث وأربعين سنة. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" ١/ورقة ١٨٣ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٢٥) ، وفي "الشاميين" (٣٥٢٧) ، وابن عساكر ١/ورقة ١٨٣ من طريق هشام بن خالد الدمشقي، عن الحسن بن يحيى الخشني، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن كثير ابن مرة، عن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تنزلون منزلا يقال له الجابية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إني لأعلم كلمة لو يقولها هذا الغضبان لذهب عنه الغضب

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد منقطع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع = من معاذ، وقد اختلف فيه على عبد الملك بن عمير، فرواه مرة من حديث معاذ بن جبل، ومرة من حديث أبي بن كعب كما سيأتي في التخريج. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٣٤ و١٠/٣٥٠، وعبد بن حميد (١١١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٩٠) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٨٩) من طريق الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٧٠) ، وأبو داود (٤٧٨٠) ، والطبراني ٢٠/ (٢٨٧) من طريق جرير بن عبد الله، والطبراني أيضا ٢٠/ (٢٨٦) من طريق عبيد الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما الذي انتسب إلى تسعة آباء فأنت فوقهم العاشر في النار وأما الذي انتسب إلى أبويه فأنت امرؤ من أهل الإسلام

الراوي: معاذ بن جبل قال

رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ. وقد خولف أحمد بن عبد الملك الحراني في وقفه، فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٨٤) من طريق علي بن معبد وعمرو بن خالد، كلاهما عن عبيد الله بن عمرو الرقي، بهذا الإسناد مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرجه كذلك مرفوعا الطبراني ٢٠/ (٢٨٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٣٤) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، به. وانظر حديث أبي السالف برقم (٢١١٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحق من ربك فلا تكونن من الممترين

حسن، وهذا إسناد منقطع، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي المنيب الأحدب الجرشي، فمن رجال أبي داود، ولا بأس به، وهو لم يسمع من معاذ. ثابت بن يزيد: هو الأحول، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وقد سلف برقم (١٧٧٥٦) بهذا الإسناد نفسه عن أبي منيب الأحدب: أن عمرو بن العاص قال في الطاعون في آخر خطبة خطب الناس، فقال: إن هذا رجس مثل السيل، من تنكبه أخطأه . فقال شرحبيل بن حسنة: إن هذا رحمة ربكم، ودعوة نبيكم، وقبض الصالحين قبلكم. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٨٨-٥٨٩ عن عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما من مسلمين يتوفى لهما ثلاثة إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته

الراوي: معاذ قال

صحيح لغيره دون قصة السقط في آخره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى التيمي، وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث الجابر. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٣) ، والشاشي (١٣٨٩) و (١٣٩١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٩٩) و (٣٠٠) و (٣٠١) و (٣٠٣) من طرق عن يحيى بن عبد الله الجابر التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (١٦٠٩) من طريق عبيدة بن حميد، عن يحيى بن = عبيد الله، عن عبيد الله بن مسلم، به. واقتصر في روايته على قوله: "والذي نفسي بيده إن السقط ليجر . " قال المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة يحيى بن عبيد الله ٣١/٤٥٣: ورواه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرني رسول الله ﷺ أن آخذ من كل ثلاثين تبيعا ومن كل أربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين

الراوي: يحيى بن الحكم

إسناده ضعيف لجهالة سلمة بن أسامة، وشيخه يحيى بن الحكم مجهول الحال معروف النسب، فهو أخو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عم عثمان بن عفان، وقد جاء بغير هذه السياقة برقم (٢٢٠١٠) و (٢٢٠١٣) مقطعا، وأما ما وقع في هذه الرواية من قدوم معاذ بن جبل على النبي صلى الله عليه وسلم، فالثابت أنه لم يقدم المدينة بعدما أرسله النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم. انظر تخريج الحديث رقم (٢٢٠١٠) . حيوة: هو ابن شريح المصري. وابن أبي حبيب: هو يزيد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيله أو مكث بأرضه؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيله أو مكث بأرضه؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيله أو مكث بأرضه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، غير أنه منقطع، عطاء بن يسار لم يسمع من معاذ وقد اختلف فيه على زيد بن أسلم وعلى عطاء بن يسار كما سيأتي في تخريجه. وأخرجه الدارمي في "الرد على الجهمية" ص ١٥، والترمذي (٢٥٣٠) ، والطبري في "تفسيره" ١٦/٣٧ و٣٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٢٨) و (٣٢٩) ، وأبو نعيم الأصبهاني في "صفة الجنة" (٢٢٧) من طرق عن عبد العزيز الدراوردي، بهذا الإسناد. وروايتهم غير الترمذي والطبراني مختصرة بقصة الجنة، وزاد الدارمي: وفوقها عرش الرحمن. وعندهم جميعا: "ما بين كل درجة كما بين الس…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ من صلى الصلوات الخمس وحج البيت الحرام وصام رمضان ولا أدري أذكر الزكاة أم لا كان حقا على الله أن يغفر له إن هاجر في سبيله أو مكث بأرضه؟

شرح الحديث قوله: "في الجنة مائة درجة": أي: اتركهم يعملون حتى يحصل لهم تلك الدرجات؛ فإن دخول الجنة، وإن كان يحصل بما سبق من الأعمال، إلا أن هذه الدرجات تحتاج إلى الإكثار في الأعمال، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَد...