حديث نبويالحديث 335 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم

الراويمعاذ قال
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ قال: رقبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء، فاحتبس حتى ظننا أن لن يخرج، والقائل منا يقول: قد صلى ولن يخرج، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، ظننا أنك لن تخرج والقائل منا يقول: قد صلى ولن يخرج. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعتموا بهذه الصلاة؛ فقد فضلتم بها على سائر الأمم، ولم تصلها أمة قبلكم ".(1) 22067- عن عاصم بن حميد السكوني وكان من أصحاب معاذ، سمعت معاذا يقول: إنا رقبنا النبي صلى الله عليه وسلم يعني: انتظرناه فذكر معناه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣١ و٢/٤٣٩-٤٤٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٢١) ، والشاشي (١٣٦٩) و (١٣٧٠) ، والطبراني ٢٠/ (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣٨، والبيهقي ١/٤٥١ من طرق عن حريز بن عثمان، به. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٤٠) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن مالك بن زياد، عن عاصم بن حميد، به. وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- سيئ الحفظ، ومالك بن زياد لم يرو عنه غير معاوية بن صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". وانظر ما بعده…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "فاحتبس ": - على بناء الفاعل أو المفعول -.
"أعتموا": صيغة أمر من أعتم به: إذا أدخله في العتمة، وهي الظلمة، ويقال: أعتم، أي: أخر، والمراد على الوجهين هو التأخير والانتظار لها؛ لأن المنتظر للصلاة كالذي في الصلاة، فلما شرفهم الله بهذه الصلاة، وخصهم بها، ينبغي لهم أن يأتوا بها على وجه يعظم لهم به الأجر، ويكثر لهم به الانتفاع بهذه الصلاة، ومن جملته الانتظار لها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَقَبْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ فَاحْتَبَسَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَنْ يَخْرُجَ وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ قَدْ صَلَّى وَلَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ظَنَنَّا أَنَّكَ لَنْ تَخْرُجَ وَالْقَائِلُ مِنَّا يَقُولُ قَدْ صَلَّى وَلَنْ يَخْرُجَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَعْتِمُوا ‏ ‏بِهَذِهِ الصَّلَاةِ فَقَدْ فُضِّلْتُمْ بِهَا عَلَى سَائِرِ الْأُمَمِ وَلَمْ يُصَلِّهَا أُمَّةٌ قَبْلَكُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَرِيزٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّا رَقَبْنَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْنِي انْتَظَرْنَاهُ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ﷺ أن تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله عز وجل لا تشرك به شيئاالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يحكي عن ربه عز وجل يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة قال ﷺ أن تقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتلقى الله عز وجل لا تشرك به شيئا

الراوي: الحكم قال

صحيح بطرقه وشواهده، عروة بن النزال مجهول، ولم يسمعه من معاذ كما جاء التصريح به في الرواية السالفة برقم (٢٢٠٣٢) ، ومتابعه ميمون ابن أبي شبيب صدوق حسن الحديث، ولم يسمع من معاذ أيضا، لكن تابعهما عليه غير واحد كما سلف بيانه عند الرواية رقم (٢٢٠١٦) ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه تاما ومختصرا ابن أبي شيبة ٥/٢٨٦-٢٨٧ و٩/٦٥ و١١/٧-٨، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٦) ، وفي "الزهد" (٧) ، والنسائي ٤/١٦٦، والطبري في "تفسيره" ٢١/١٠٢، والمروزي في "قيام الليل" ص ٤٧-٤٨، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يحكي عن ربه عز وجل يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله

الراوي: أبي مسلم الخولاني قال

(١) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير حبيب بن أبي مرزوق، فقد روى له الترمذي والنسائي، وهو ثقة. أبو مسلم الخولاني: هو عبد الله بن ثوب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٦٧) ، والمزي في ترجمة أبي مسلم الخولاني من "تهذيب الكمال" ٣٤/٢٩٢-٢٩٣ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد - واقتصر على حديث معاذ. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ١٣/١٤٥، ومن طريقه الطبراني ٢٠/ (١٦٧) = عن وكيع به. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٢٣٦) و (١٢٣٧) من طريق كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، به - والموضع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال أوجب ذو الثلاثة فقال معاذ وذو الاثنين يا رسول الله قال وذو الاثنين

الراوي: معاذ

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رملة مجهول، وعبيد الله بن مسلم لا يعرف، وفي إثبات صحبته نظر. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٥٣، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٠٢) عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم

الراوي: معاذ

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١١٦) من طريق أبي الوليد، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد. وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٢٢١٢٢) وانظر تخريجه هناك. وانظر ما سلف برقم (٢٢٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول ﷺ يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء عام تبوك

الراوي: أبي الطفيل عامر بن واثلة

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "الموطأ" ١/١٤٣-١٤٤، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/١٨٧-١٨٨، وعبد الرزاق (٤٣٩٩) ، والدارمي (١٥١٥) ، ومسلم ص ١٧٨٤ (٧٠٦) ، وأبو داود (١٢٠٦) ، والنسائي ١/٢٨٥، وابن خزيمة (٩٦٨) = و (١٧٠٤) ، والطحاوي ١/١٦٠، والشاشي (١٣٤٠) ، وابن حبان (١٥٩٥) ، والطبراني ٢٠/ (١٠٢) ، والبيهقي في "السنن" ٣/١٦٢، وفي "الدلائل" ٥/٢٣٦، وبعضهم يختصره بالجمع بين الصلاتين. وانظر (٢١٩٩٧) . قوله: تبض، أي: تسيل قليلا قليلا. وفي باب تكثير الماء للنبي صلى الله عليه وسلم عن ابن مسعود سلف برقم (٣٨٠٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في غزوة تبوك

الراوي: معاذ

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٥٦، وابن ماجه (١٠٧٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٩٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم؟

راوي الحديث هو معاذ قال.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم باختصار؟

(١) إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٣١ و٢/٤٣٩-٤٤٠ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٢١) ، والشاشي (١٣٦٩) و (١٣٧٠) ، والطبراني ٢٠/ (٢٣٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٣٨، والبيهقي ١/٤٥١ من طرق عن حريز بن عثمان، به. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٢٤٠) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن مالك بن زياد، عن عاصم بن حميد، به. وإسناده ضعيف، عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- سيئ الحفظ، ومالك بن زياد لم يرو عنه غير معاوية بن صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات". وانظر ما بعده…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أعتموا بهذه الصلاة فقد فضلتم بها على سائر الأمم ولم يصلها أمة قبلكم؟

شرح الحديث قوله: "فاحتبس ": - على بناء الفاعل أو المفعول -. "أعتموا": صيغة أمر من أعتم به: إذا أدخله في العتمة، وهي الظلمة، ويقال: أعتم، أي: أخر، والمراد على الوجهين هو التأخير والانتظار لها؛ لأن المنتظر للصلاة كالذي في الصلاة، فلما شرفهم الله بهذه الصلاة، وخصهم بها، ينبغي لهم أن...