حديث نبويالحديث 324 من 1261

حديث قال النبي ﷺ لا تبك يا معاذ للبكاء أو إن البكاء من الشيطان

الراويعاصم بن حميد السكوني
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عاصم بن حميد السكوني، أن معاذا لما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم خرج معه النبي صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته، فلما فرغ قال: " يا معاذ، إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلك أن تمر بمسجدي وقبري ". فبكى معاذ بن جبل جشعا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تبك يا معاذ للبكاء، أو إن البكاء، من الشيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٤٢) ، وفي "الشاميين" (٩٩١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٦، وفي "دلائل النبوة" ٥/٤٠٤-٤٠٥ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني في "الشاميين" مثل روايته التي ذكرنا لفظها عند تخريج الحديث رقم (٢٢٠٥٢) . وقوله: "إن البكاء من الشيطان": محمول على البكاء المقترن بالصياح والعويل وغير ذلك لا مطلق البكاء فإنه رحمة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَرَجَ إِلَى ‏ ‏الْيَمَنِ ‏ ‏مَعَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُوصِيهِ ‏ ‏وَمُعَاذٌ ‏ ‏رَاكِبٌ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمْشِي تَحْتَ رَاحِلَتِهِ فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏إِنَّكَ عَسَى أَنْ لَا ‏ ‏تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا وَلَعَلَّكَ أَنْ تَمُرَّ ‏ ‏بِمَسْجِدِي ‏ ‏وَقَبْرِي فَبَكَى ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ ‏ ‏جَشَعًا ‏ ‏لِفِرَاقِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تَبْكِ يَا ‏ ‏مُعَاذُ ‏ ‏لَلْبُكَاءُ أَوْ إِنَّ الْبُكَاءَ مِنْ الشَّيْطَانِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرةالحديث السابقحديث يعودون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال يكون في آخر الزمان أقوام إخوان العلانية أعداء السريرة

الراوي: معاذ

إسناده ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم وحبيب بن عبيد الرحبي لم يدرك معاذا. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٥٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٤٣٧) ، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٤٦) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. = وفي الباب عن أبي هريرة وابن عمر عند الترمذي (٢٤٠٤) و (٢٤٠٥) وإسنادهما ضعيفان. وعن غير واحد من الصحابة أوردها الهيثمي في "المجمع" ٧/٢٨٦-٢٨٧ وأسانيدها كلها ضعيفة أو شديدة الضعف.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يعودون إلى الإسلام حتى تبادر المرأة زوجها والولد والده والأخ أخاه فانزل بين الحيين السكون والسكاسك

الراوي: معاذ أنه كان يقول

إسناده ضعيف لجهالة حال يزيد بن قطيب السكوني، ثم هو منقطع يزيد لم يدرك معاذا. وأخرجه الشاشي (١٣٩٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٧١) ، وفي "الشاميين" (٩٨٣) ، والبيهقي ٩/٢٠ من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، بهذا الإسناد. ورواية الشاشي دون قوله: "ثم يعود إلى الإسلام. إلخ". وتحرف عند البيهقي أبو زياد يحيى إلى أبي زيادة عن يحيى بن عبيد. وقوله: "لعلك أن تمر بقبري ومسجدي" سلف في الذي قبله، وإسناده صحيح. ويشهد لرقة قلوب أهل اليمن حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٤٣٢) . السكون والسكاسك: قبيلتان في ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تمام النعمة فوز من النار ودخول الجنة وأتى على رجل وهو يقول يا ذا الجلال والإكرام فقال قد استجيب لك فسل

الراوي: اللجلاج

إسناده حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢٢٠١٧) . وأخرجه الترمذي (٣٥٢٧) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٣٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٢٠٢١) ، والخطيب في "تاريخه" ٣/١٢٦-١٢٧ من طريق إسماعيل ابن إبراهيم، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا

الراوي: معاذ بن جبل قال

إسناده صحيح. أبو المغيرة: هو عبد القدوس بن الحجاج الخولاني، وصفوان: هو ابن عمرو بن هرم السكسكي. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٤٧) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه قوله: "إن أولى الناس بي . إلخ" وزاد قوله: "لا تبك يا معاذ فإن البكاء من الشيطان" وستأتي هذه الزيادة بعد حديث. وأخرجه ابن حبان (٦٤٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٤١) من طريق أبي المغيرة، به. وفيه: "إن أهل بيتي هؤلاء يرون أنهم أولى الناس بي، وإن أولى الناس بي المتقون، من كانوا وحيث كانوا . ". وانظر الحديثين التاليين. وفي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ الإسلام يزيد ولا ينقص فورثه

الراوي: أبي الأسود قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو سفيان -وهو طلحة بن نافع- صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية الضرير: هو محمد بن خازم. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤١) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٨٧) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال ذروة سنام الإسلام الجهاد في سبيل الله

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عياش حمصي ضعيف في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، فشيخه مكي، وشهر ابن حوشب ضعيف. وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (٢٢١٢٢) . وانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال النبي ﷺ لا تبك يا معاذ للبكاء أو إن البكاء من الشيطان؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال النبي ﷺ لا تبك يا معاذ للبكاء أو إن البكاء من الشيطان؟

راوي الحديث هو عاصم بن حميد السكوني.

ما معنى حديث قال النبي ﷺ لا تبك يا معاذ للبكاء أو إن البكاء من الشيطان باختصار؟

إسناده صحيح. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٤٢) ، وفي "الشاميين" (٩٩١) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٦، وفي "دلائل النبوة" ٥/٤٠٤-٤٠٥ من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع، بهذا الإسناد. ورواية الطبراني في "الشاميين" مثل روايته التي ذكرنا لفظها عند تخريج الحديث رقم (٢٢٠٥٢) . وقوله: "إن البكاء من الشيطان": محمول على البكاء المقترن بالصياح والعويل وغير ذلك لا مطلق البكاء فإنه رحمة.

هل يوجد شرح لـ حديث قال النبي ﷺ لا تبك يا معاذ للبكاء أو إن البكاء من الشيطان؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ السَّكُونِيِّ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏لَمَّا بَعَثَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ...