حديث نبويالحديث 307 من 1261

حديث رأى النبي ﷺ في شأن عمر قال ورؤيا النبي ﷺ حق

الراويمصعب بن سعد
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مصعب بن سعد: أن معاذا قال: والله إن عمر في الجنة، وما أحب أن لي حمر النعم، وإنكم تفرقتم قبل أن أخبركم لم قلت ذاك؟ ثم حدثهم الرؤيا التي رأى النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر قال: " ورؤيا النبي صلى الله عليه وسلم حق "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع، فإن مصعب بن سعد -وهو ابن أبي وقاص- لم يسمع من معاذ. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣١٠) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (٤٥٨) عن محمد بن الحسين بن إشكاب، عن وهب بن جرير، به. والرؤيا التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر جاءت مبينة في الرواية الآتية برقم (٢٢١٢٠) ، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في الجنة دارا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "لم قلت ذاك؟ ": وذلك لأنه ظاهرا تكلم في الغيب، فما رضي أن يتقرر في نفوسهم ذلك في شأنه، فأراد إخبارهم؛ ليزيل عنهم ذلك.
"الرؤيا": لعلها الرؤيا التي فيها أنه رأى قصرا في الجنة، فقيل له: هذا لعمر، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْأَعْمَشَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏مُعَاذًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ إِنَّ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي ‏ ‏حُمْرَ النَّعَمِ ‏ ‏وَأَنَّكُمْ تَفَرَّقْتُمْ قَبْلَ أَنْ أُخْبِرَكُمْ لِمَ قُلْتُ ذَاكَ ثُمَّ حَدَّثَهُمْ الرُّؤْيَا الَّتِي رَأَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي شَأْنِ ‏ ‏عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَرُؤْيَا النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَقٌّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ في غزوة تبوك لا يروح حتى يبرد حتى يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاءالحديث السابقحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ في غزوة تبوك لا يروح حتى يبرد حتى يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء

الراوي: معاذ بن جبل قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد، وقد توبع. أبو الزبير هو محمد بن مسلم المكي، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٢) ، والبزار (٢٦٣٩) ، والشاشي (١٣٣٩) من طريق الفضل بن دكين، والطبراني ٢٠/ (١٠٣) من طريق عبد الله بن صالح، كلاهما عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وانظر ما سيأتي برقم (٢٢٠٧٠) و (٢٢٠٩٤) . وما سلف برقم (٢١٩٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول من كان آخر كلامه لا إله إلا الله وجبت له الجنة

الراوي: معاذ بن جبل قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن أبي عريب روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٢٥) من طريق أبي سفيان سعيد بن يحيى، عن عبد الحميد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعثني النبي ﷺ إلى اليمن وأمرني أن آخذ من كل حالم دينارا

الراوي: معاذ قال

حديث صحيح، رجاله ثقات غير عاصم -وهو ابن بهدلة- فهو صدوق حسن الحديث، وأبو وائل -وهو شقيق بن سلمة- قد أدخل بينه وبين معاذ ابن جبل مسروقا في غير هذه الرواية كما سلف برقم (٢٢٠١٣) ، وكما سيأتي في التخريج. وأخرجه النسائي ٥/٤٢ عن هناد بن السري، عن أبي بكر بن عياش، بهذا الإسناد مختصرا بزكاة الثمار في آخره. وأخرجه أبو داود (٥٧٦) و (٣٠٣٨) ، والبيهقي ٩/١٩٣ من طريق أبي معاوية، والنسائي ٥/٢٦ من طريق محمد بن إسحاق، كلاهما عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن معاذ. ورواية أبي داود الأولى مختصرة دون قوله: "وأمرني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سبق الرجل ببعض صلاته سألهم فأومئوا إليه بالذي سبق به من الصلاة فيبدأ فيقضي ما سبق ثم يدخل مع القوم في صلاتهم

الراوي: معاذ قال

رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن ابن أبي ليلى لم يسمع من معاذ، واختلف على ابن أبي ليلى فيه كما سيأتي بيانه عند الحديث رقم (٢٢١٢٤) . وأخرجه الشاشي (١٣٦٠) من طريق حرمي بن حفص، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وفي باب ماذا يعمل المسبوق في صلاته عن أبي هريرة سلف برقم (٧٢٣٠) مرفوعا: "فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا" وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ من جهز غازيا أو خلفه في أهله بخير فإنه معنا

الراوي: معاذ بن جبل قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، لإبهام الراوي عن معاذ، وضعف أبي بكر بن أبي مريم. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣٥٧) من طريق محمد بن مصعب القرقساني، بهذا الإسناد. وفي الباب عن زيد بن خالد الجهني. سلف برقم (١٧٠٣٣) . وعن عمر بن الخطاب سلف برقم (١٢٦) . وعن أبي سعيد الخدري سلف برقم (١١١١٠) . وعن أبي هريرة عند الطبراني في "الأوسط" (٥٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة

الراوي: معاذ بن جبل

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، ثم هو منقطع، فإن شهرا لم يدرك معاذا، وقد عرفت الواسطة بينهما، وهو أبو إدريس الخولاني كما سيأتي في التخريج، وفي سماع أبي إدريس من معاذ خلاف سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٢٢٠٠٢) . وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (٢٦٧٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٧٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (١٤٤) من طريق عبد الحميد بن بهرام، والطبراني ٢٠/ (١٥٤) من طريق عبد الله بن عبد الرحمن = ابن أبي حسين، كلاهما عن شهر بن حوشب، عن أبي إدريس الخولاني، عن م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأى النبي ﷺ في شأن عمر قال ورؤيا النبي ﷺ حق؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأى النبي ﷺ في شأن عمر قال ورؤيا النبي ﷺ حق؟

راوي الحديث هو مصعب بن سعد.

ما معنى حديث رأى النبي ﷺ في شأن عمر قال ورؤيا النبي ﷺ حق باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أنه منقطع، فإن مصعب بن سعد -وهو ابن أبي وقاص- لم يسمع من معاذ. وهب بن جرير: هو ابن حازم الأزدي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٣١٠) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "فضائل الصحابة" (٤٥٨) عن محمد بن الحسين بن إشكاب، عن وهب بن جرير، به. والرؤيا التي رآها النبي صلى الله عليه وسلم في شأن عمر جاءت مبينة في الرواية الآتية برقم (٢٢١٢٠) ، وفيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى في الجنة دارا…

هل يوجد شرح لـ حديث رأى النبي ﷺ في شأن عمر قال ورؤيا النبي ﷺ حق؟

شرح الحديث قوله: "لم قلت ذاك؟ ": وذلك لأنه ظاهرا تكلم في الغيب، فما رضي أن يتقرر في نفوسهم ذلك في شأنه، فأراد إخبارهم؛ ليزيل عنهم ذلك. "الرؤيا": لعلها الرؤيا التي فيها أنه رأى قصرا في الجنة، فقيل له: هذا لعمر، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَ...