حديث نبويالحديث 254 من 1261

حديث إن النبي ﷺ رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما

ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بشير ابن الخصاصية بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور، فقال: " يا صاحب السبتيتين ألقهما "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٠٧٨٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي: سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا، فأضيف إليه بعلاقة التسمية.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَّةِ بَشِيرِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَأَى رَجُلًا يَمْشِي فِي نَعْلَيْنِ بَيْنَ الْقُبُورِ فَقَالَ يَا صَاحِبَ ‏ ‏السِّبْتِيَّتَيْنِ ‏ ‏أَلْقِهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال النبي ﷺ لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها أو في شهرالحديث السابقحديث أتيت النبي ﷺ لأبايعه قال فاشترط علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن أقيم الصلاة وأن أؤدي الزكاة وأن أحج حجة الإسلام وأن أصوم شهر رمضان وأن أجاهد في سبيل الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ لا تصم يوم الجمعة إلا في أيام هو أحدها أو في شهر

الراوي: إياد بن لقيط

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير ليلى امرأة بشير، وهي صحابية كان اسمها جهدمة فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلى، وقد روى لها البخاري في "الأدب المفرد"، والترمذي في "الشمائل"، وهذا الحديث إنما روته عن زوجها بشير كما سيأتي. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطيالسي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ورقة ٣٨٢ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣٤٢٦) من طريق عفان وحده، به. وزاد فيه قصة تغيير اسم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ لأبايعه قال فاشترط علي شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأن أقيم الصلاة وأن أؤدي الزكاة وأن أحج حجة الإسلام وأن أصوم شهر رمضان وأن أجاهد في سبيل الله

الراوي: أبي المثنى العبدي

رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي المثنى العبدي -وهو مؤثر بن عفاذة الكوفي- فلم يرو عنه غير جبلة بن سحيم، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات"، وغير صحابيه فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن إلا الترمذي. زكريا بن عدي: هو ابن الصلت التيمي مولاهم أبو يحيى الكوفي. = وأخرجه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٤٥١) من طريق زكريا بن عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٢٣٣) ، وفي "الأوسط" (١١٤٨) ، والحاكم ٢/٧٩، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١١٧٦) ، والبيهقي ٩/٢٠، وابن عساكر في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوموا كما أمركم الله عز وجل وأتموا الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا

الراوي: ليلى

إسناده صحيح، إسناد سابقه. وأخرجه الطيالسي (١١٢٥) ، وعبد بن حميد (٤٢٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٣١) من طرق عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وفي باب النهي عن وصال الصوم عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، سلف برقم (٤٧٢١) وانظر بقية شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قام يومئذ خطيبا فحمد الله وأثنى عليه واستغفر للشهداء الذين قتلوا يوم أحد

الراوي: رجل

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩١٧) ، لكن وقع فيه عن الزهري، قال: أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن بن كعب! وسلف في مسند المكيين من طريق الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك برقم (١٦٠٧٥) . وذكرت شواهده هناك. قوله: "قام يومئذ خطيبا" قال السندي: أي: يوم مرض آخر مرض. "عيبتي" بفتح مهملة وسكون تحتية فموحدة، وهي في الأصل: ما يوضع فيه الثياب، ويكني بها عن القلوب والصدور التي هي موضع الأسرار، والمراد هاهنا أي: خاصتي وموضع أسراري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى النبي ﷺ قال اسمه زحم فسماه النبي ﷺ بشيرا

الراوي: بشير

إسناده صحيح. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٨٣٠) ، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (١٨٤٢) من طريق سعيد بن منصور، وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٦/٥٠ و٧/٥٥، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٦٤٨) من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن عبيد الله بن إياد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٥٣٢) من طريق محمد بن سواء عن أبي جناب يحيى بن أبي حية الكلبي، عن إياد، عن جهدمة امرأة بشير، به. جعله من مسند امرأة بشير. وأبو جناب الكلبي ضعيف الحديث. = وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٢/٢٦، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر رسول الله ﷺ عبد الله بن حذافة السهمي أن يركب راحلته أيام منى فيصيح في الناس لا يصومن أحد فإنها أيام أكل وشرب

الراوي: رجل

مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه واضطرابه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٨٠) ، والطحاوي ٢/٢٤٦ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٢٨٨١) من طريق شعيب بن أبي حمزة، والدارقطني ٢/١٨٧ من طريق سليمان بن أبي داود الحراني، كلاهما عن الزهري، به. قال النسائي: لم يسمعه الزهري من مسعود بن الحكم، ثم أخرجه عن = كثير بن عبيد، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري، بلغه عن مسعود، به. وأشار إلى انقطاعه أيضا الدارقطني ٢/١٨٧. قلنا: رجاله ثقات. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٧٦، ومن طريقه النس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن النبي ﷺ رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن النبي ﷺ رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما باختصار؟

إسناده صحيح، وهو مكرر (٢٠٧٨٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن النبي ﷺ رأى رجلا يمشي في نعلين بين القبور فقال يا صاحب السبتيتين ألقهما؟

شرح الحديث قوله: "بشير رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي: سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا، فأضيف إليه بعلاقة التسمية. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ...