حديث نبويالحديث 216 من 1261

حديث أن النبي ﷺ قال لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر

الراويابن أبي واقد الليثي
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن أبي واقد الليثي، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأزواجه في حجة الوداع: " " هذه، ثم ظهور الحصر " "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، ابن أبي واقد الليثي -واسمه واقد كما سلف في الرواية (٢١٩٠٥) - مختلف في صحبته، = ولم يرو عنه غير زيد بن أسلم العدوي، وباقي رجاله ثقات. الدراوردي: اسمه عبد العزيز بن محمد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٣/٣٢٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ورقة ٦٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٩٠٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ النُّوشَجَانِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الدَّرَاوَرْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِأَزْوَاجِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ ‏هَذِهِ ثُمَّ ‏ ‏ظُهُورَ الْحُصُرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قرأ رسول الله ﷺ في صلاة الخروج اقتربت الساعة وانشق القمر و ق والقرآن المجيدالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ أخف الناس صلاة بالناس وأطول الناس صلاة لنفسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ رسول الله ﷺ في صلاة الخروج اقتربت الساعة وانشق القمر و ق والقرآن المجيد

الراوي: أبي واقد الليثي

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل فليح -وهو ابن سليمان الخزاعي المدني-، لكنه قد توبع في الرواية السالفة برقم (٢١٨٩٦) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد المؤدب البغدادي، وسريج: هو ابن النعمان الجوهري البغدادي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٥٥١) من طريق يونس بن محمد المؤدب وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٤٤٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠٦) ، والبيهقي ٣/٣٩٤ من طريق سريج بن النعمان وحده، به. وتحرف سريج في مطبوع "ابن خزيمة" إلى: شريح. وأخرجه مسلم (٨٩١) (١٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ أخف الناس صلاة بالناس وأطول الناس صلاة لنفسه

الراوي: نافع بن سرجس

(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل نافع بن سرجس الحجازي، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٨٩٩) ، وباقي رجاله ثقات. إسماعيل ابن إبرهيم: هو ابن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن علية، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي المكي. (٢) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، وهو مكرر (٢١٨٩٩) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ كان أخف الناس صلاة على الناس وأدومه على نفسه ﷺ

الراوي: نافع بن سرجس

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل نافع بن سرجس الحجازي، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢١٨٩٩) ، وباقي رجاله ثقات. أبو سعيد مولى بني هاشم: اسمه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي الكوفي. وأخرجه أبو يعلى (١٤٤٩) من طريق حسين بن علي الجعفي، والطبراني في "الكبير" (٣٣١١) من طريق معاوية بن عمرو الأزدي، كلاهما عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله قال أما الذي جاء فجلس فأوى فآواه الله والذي جلس من ورائكم فاستحى فاستحى الله منه وأما الذي انطلق رجل أعرض فأعرض الله عنه

الراوي: حديث أبي مرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد العنبري، وأبو مرة: اسمه يزيد: مولى عقيل بن أبي طالب، ويقال: مولى أخته أم هانىء. وأخرجه مسلم (٢١٧٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٠١) ، وأبو يعلى (١٤٤٥) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٩/ورقة ١٩٢ من طريق عبد الصمد ابن عبد الوارث العنبري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٧٦) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة"، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠٩) ، والبيهقي ٣/٢٣٤، وابن عساكر ١٩/ورقة ١٩٢ من طريق أبان بن يزيد العطار، عن يحيى بن أبي كثير،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ أنه قال من اقتنى كلبا لا يغني من زرع أو ضرع نقص من عمله كل يوم قيراط

الراوي: سفيان بن أبي زهير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن خالد، فمن رجال مسلم. وهو في "الموطأ" ٢/٩٦٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٤٠، وابن أبي شيبة ٥/٤٠٩ و١٤/٢٠٨-٢٠٩، والدارمي (٢٠٠٥) ، والبخاري (٢٣٢٣) ، ومسلم (١٥٧٦) (٦١) ، وابن ماجه (٣٢٠٦) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٥٩٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٥٦، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٦٧٧) ، والطبراني في "الكبير" (٦٤١٤) ، والبيهقي ٦/١٠، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/٤٠٤. وأخرجه البخاري (٣٣٢٥) ، وفي "التاريخ الكبير" ٤/٨٦،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل قال إنا أنزلنا المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة ولو كان لابن آدم واد لأحب أن يكون إليه ثان

الراوي: أبي واقد الليثي

إسناده ضعيف من أجل هشام بن سعد المدني، فقد اختلفوا فيه ما بين مجرح ومعدل، وخلاصة القول فيه: أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي. وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٣٢٢-٣٢٣، والدولابي في "الكنى والأسماء" ١/٥٩، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة"، والطبراني في "الكبير" (٣٣٠٠) و (٣٣٠١) ، وفي "الأوسط" (٢٤٦٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٢٧٧) و (١٠٢٧٨) من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وقال البيهقي في "شعب الإيمان" إثر الحديث (١٠٢٨١) : وكذلك رواه عب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ قال لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ قال لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر؟

راوي الحديث هو ابن أبي واقد الليثي.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ قال لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، ابن أبي واقد الليثي -واسمه واقد كما سلف في الرواية (٢١٩٠٥) - مختلف في صحبته، = ولم يرو عنه غير زيد بن أسلم العدوي، وباقي رجاله ثقات. الدراوردي: اسمه عبد العزيز بن محمد. وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ٣/٣٢٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٦/ورقة ٦٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٩٠٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ قال لأزواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ النُّوشَجَانِ وَهُوَ أَبُو جَعْفَرٍ السُّوَيْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الدَّرَاوَرْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...