حديث نبويالحديث 142 من 1261

حديث أن النبي ﷺ خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة

الراويأسامة بن زيد
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة بن زيد: أنه دخل هو ورسول الله صلى الله عليه وسلم البيت، فأمر بلالا فأجاف الباب، والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة، فمضى حتى أتى الأسطوانتين اللتين تليان الباب، باب الكعبة، فجلس فحمد الله وأثنى عليه، وسأله واستغفره، ثم قام حتى أتى ما استقبل من دبر الكعبة، فوضع وجهه وجسده على الكعبة، فحمد الله وأثنى عليه، وسأله واستغفره، ثم انصرف حتى أتى كل ركن من أركان البيت فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والاستغفار والمسألة، ثم خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة، ثم انصرف فقال: " هذه القبلة، هذه القبلة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه برقم (٢١٨٢١) . يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٣١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢١٩، وابن خزيمة (٣٠٠٤) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٩، والضياء في "المختارة" (١٣٣٣) من طريق يحيى بن سعيد، به. وانظر (٢١٨٢٢) و (٢١٨٢٣) ، وما سلف برقم (٢١٧٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فأجاف الباب ": أي: رده.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏ ‏بِلَالًا ‏ ‏فَأَجَافَ ‏ ‏الْبَابَ ‏ ‏وَالْبَيْتَ ‏ ‏إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ‏ ‏فَمَضَى حَتَّى أَتَى الْأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابَ ‏ ‏بَابَ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَجَلَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ قَامَ حَتَّى أَتَى مَا اسْتَقْبَلَ مِنْ دُبُرِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَوَضَعَ وَجْهَهُ وَجَسَدَهُ عَلَى ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ وَاسْتَغْفَرَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ حَتَّى أَتَى كُلَّ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏فَاسْتَقْبَلَهُ بِالتَّكْبِيرِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّسْبِيحِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ ‏وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْمَسْأَلَةِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَارِجًا مِنْ ‏ ‏الْبَيْتِ ‏ ‏مُسْتَقْبِلَ وَجْهِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ هَذِهِ الْقِبْلَةُ هَذِهِ الْقِبْلَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ لما دفع أو أفاض من عرفة فأتى النقب الذي ينزله الأمراء والخلفاءالحديث السابقحديث عن النبي ﷺ قال ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ لما دفع أو أفاض من عرفة فأتى النقب الذي ينزله الأمراء والخلفاء

الراوي: أسامة بن زيد

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عقبة -وهو ابن أبي عياش الأسدي مولاهم- فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري، وكريب: هو ابن أبي مسلم مولى ابن عباس. وأخرجه أبو داود (١٩٢١) ، وابن ماجه (٣٠١٩) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٩٢) ، والنسائي ٥/٢٥٩، وابن خزيمة (٩٧٣) و (٢٨٥٠) ، وأبو عوانة = (٣٤٨٢) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٤٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٠٦، والبيهقي ٥/١١٩ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٤٢) . (٢) إسناده صحيح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن النبي ﷺ قال ما تركت في الناس بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. التيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن مل النهدي، وإسماعيل شيخ المصنف: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٩٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٢٧٠) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ حين دفع من عرفة فقال كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص يعني فوق العنق

الراوي: هشام بن عروة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (٣٠١٧) ، وابن خزيمة (٢٨٤٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٦٠) . وقوله في آخر الحديث: "يعني فوق العنق" من كلام وكيع كما وقع في رواية ابن ماجه، وأشار ابن خزيمة إلى إدراجه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يأخذني والحسن فيقول اللهم إني أحبهما فأحبهما

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. التيمي: هو سليمان بن طرخان، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وهو عند المصنف في "فضائل الصحابة" (١٣٥٢) ، وفي "العلل" ٢/١٤٧-١٤٨. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢/ورقة ٦٨٠ و٦٨٣ من طريق عبد الله ابن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٠٠٣) ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "العلل" لأبيه ٢/٢١٣، والنسائي في "الكبرى" (٨١٧١) ، والضياء في "المختارة" (١٣٢٤) و (١٣٢٥) من طريق يحيى بن سعيد، به. وجاء في "المختارة" في الموضع الأول منه أن اللذين…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفاض رسول الله ﷺ وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن ذر -وهو عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني- فمن رجال البخاري. مجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٨١، والضياء في "المختارة" (١٣٧٥) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد. وزادا فيه: وأوضع في وادي محسر. وهذا الحرف ليس من حديث أسامة بن زيد، وإنما هو من حديث الفضل بن عباس كما هو مبين في الرواية السالفة برقم (٢١٨١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا كان الطاعون بأرض وأنتم ليس بها فلا تدخلوها وإذا كان بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها

الراوي: إبراهيم بن سعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين، ويحيى شيخ المصنف يحتمل أن يكون ابن سعيد القطان كما في الأسانيد السابقة واللاحقة، ويحتمل أن يكون ابن أبي بكير، فقد سلف الحديث عنه برقم (٢١٧٩٨) عن شعبة، وكلاهما ثقة من رجال الشيخين.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة؟

راوي الحديث هو أسامة بن زيد.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد سلف الكلام عليه برقم (٢١٨٢١) . يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٣١) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٥/٢١٩، وابن خزيمة (٣٠٠٤) ، وأبو عوانة في الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٩، والضياء في "المختارة" (١٣٣٣) من طريق يحيى بن سعيد، به. وانظر (٢١٨٢٢) و (٢١٨٢٣) ، وما سلف برقم (٢١٧٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ خرج فصلى ركعتين خارجا من البيت مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال هذه القبلة هذه القبلة؟

شرح الحديث قوله: " فأجاف الباب ": أي: رده. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَطَاءٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏فَأَمَرَ ‏...