حديث نبويالحديث 121 من 1261

حديث أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، يقول: إنما أمرتم بالطواف، ولم تؤمروا بالدخول. قال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكني سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد: " أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها، ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة "، قال عبد الرزاق، وقال: " هذه القبلة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. = وسلف برقم (٢١٧٥٤) عن عبد الرزاق وحده. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٢٤) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَطَاءٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِالدُّخُولِ قَالَ لَمْ يَكُنْ يَنْهَى عَنْ دُخُولِهِ وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَمَّا دَخَلَ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ حَتَّى خَرَجَ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قِبَلِ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَقَالَ هَذِهِ الْقِبْلَةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أشرف النبي ﷺ هل ترون ما أرى قالوا لا قال إني لأرى الفتن تقع خلال المدينة كوقع المطرالحديث السابقحديث أن رسول الله ﷺ قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أشرف النبي ﷺ هل ترون ما أرى قالوا لا قال إني لأرى الفتن تقع خلال المدينة كوقع المطر

الراوي: أسامة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٠٦٠) ، ومسلم (٢٨٨٥) ، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" ١/٣٠٠، والحاكم ٤/٥٠٨، والبغوي (٤٢١٦) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٧٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال لا يرث المسلم الكافر ولا يرث الكافر المسلم

الراوي: أسامة بن زيد

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعلي بن حسين: هو ابن علي بن أبي طالب، وعمرو بن عثمان: هو ابن عفان الأموي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٩٨٥٢) و (١٩٣٠٤) . وأخرجه البخاري (٦٧٦٤) ، والبزار في "مسنده" (٢٥٨٥) ، وأبو عوانة (٥٥٩٥) ، والبيهقي ٦/٢١٧-٢١٨، والعلائي في "بغية الملتمس" ص ١٨١ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٩٩٨) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، به. وانظر (٢١٧٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه

الراوي: أسامة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- فإنه صدوق حسن الحديث. يزيد شيخ المصنف: هو ابن هارون. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٣٨٤) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن خزيمة في كتاب "التوكل" كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٥ من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن محمد بن عمرو، به. وانظر (٢١٨١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إن هذا الوباء رجز أهلك الله به الأمم قبلكم وقد بقي منه في الأرض شيء يجيء أحيانا ويذهب أحيانا

الراوي: أسامة بن زيد

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠١٥٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ١/٢٨٦، والطبراني في "الكبير" (٢٧٣) و (٣٨٣) . وأخرجه مسلم (٢٢١٨) (٩٦) من طريق عبد الواحد بن زياد، عن معمر، بهذا الإسناد. = وأخرجه الدورقي في "مسند سعد بن أبي وقاص" (١٠) من طريق محمد ابن حميد المعمري، والشاشي في "مسنده" (١١٢) من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن معمر، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه. فجعلا الحديث عن سعد بن أبي وقاص، وهو خطأ، والوهم فيه من معمر، وقد كان م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ أردفه من عرفة

الراوي: أسامة بن زيد

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمر بن ذر، فمن رجال البخاري. مجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٧٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢١٨٣٤) مختصرا، ولفظه: أفاض رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه السكينة وأمرهم بالسكينة. وانظر ما سلف برقم (٢١٧٤٢) و (٢١٧٥٦) . وفي باب الإيضاع في وادي محسر عن جابر بن عبد الله، سلف برقم (١٤٢١٨) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ إني لأرجو أن لا يطلع علينا نقابها

الراوي: ابن عم لأسامة بن زيد يقال له

(١) إسناده ضعيف لجهالة عياض ابن عم أسامة بن زيد -وهو ابن ضبري، وقيل: ابن ضمري، وقيل: ابن ضبيرة، وقيل غير ذلك- فلم يرو عنه غير الزهري، وذكر أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/٤٠٨ أن الزهري روى عن مسافع عنه! وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده يعقوب بن سفيان في "المعرفة" ١/٤٠٨ في طبقة تابعي المدينة من اليمن. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، وإبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، والهاشمي: هو سليمان بن داود، ويعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد، والحديث من طريقهما عن إبراهيم بن سعد م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة القيسي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. = وسلف برقم (٢١٧٥٤) عن عبد الرزاق وحده. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٢٤) من طريق روح بن عبادة وحده، بهذا الإسناد.

هل يوجد شرح لـ حديث أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَطَاءٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّمَا أُمِرْتُمْ بِالطَّوَافِ وَلَمْ تُؤْمَرُوا بِالدُّخُولِ قَالَ لَمْ يَ...