حديث نبويالحديث 107 من 1261

حديث كنت ردف رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا

الراويأسامة
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أسامة، أنه حدثه قال: " كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أفاض من عرفات، فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة -وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي- فمن رجال مسلم، وقد خطأ أبو حاتم في "العلل" ١/٢٧٨ قول الشعبي في هذا الحديث: أنه حدثه أسامة، وقال: الشعبي لم يسمع أسامة شيئا فيما أعلم، وكذا قال يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلي ابن المديني كما في "المراسيل" للعلائي ص ٢٤٨. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطيالسي (٦٣٥) ، وابن سعد ٤/٦٤، والطبراني في "الكبير" (٤٦٢) ، والبيهقي ٥/١٢٧ من طرق عن همام بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "عادية": من العدو، وهو الجري في المشي.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَزْرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏أَفَاضَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا عَادِيَةً حَتَّى بَلَغَ ‏ ‏جَمْعًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معاصي الله تعالى فيقذف في النارالحديث السابقحديث كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه إلا الصف والصفان من الناس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول يؤتى بالرجل الذي كان يطاع في معاصي الله تعالى فيقذف في النار

الراوي: أبي وائل

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن أبي النجود المعروف بابن بهدلة- فإنه صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو وائل: هو شقيق بن سلمة الكوفي. وأخرجه الحاكم ٤/٨٩ من طريق عفان، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (٥٢) من طريق حماد بن زيد، عن عاصم، به. وانظر (٢١٧٨٤) . قوله: "قيل لأسامة بن زيد" أي: قيل له: ألا تكلم عثمان؟ كما جاء في الرواية السالفة، والمعنى: ألا تنصح عثمان في ترك ما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الظهر بالهجير ولا يكون وراءه إلا الصف والصفان من الناس

الراوي: الزبرقان

إسناده ضعيف لانقطاعه، فإن الزبرقان لم يدرك القصة التي رواها، وقد جاء في رواية الطيالسي وخالد بن يزيد العمري عند الطبراني: أن الراوي عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد هو زهرة، وهو مجهول. يزيد: هو ابن هارون، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، والزبرقان: هو ابن عمرو بن أمية الضمري. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٢/٥٦٢-٥٦٣، والضياء في "المختارة" (١٣١٠) و (١٣١١) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٦٢٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٥٠٤، والبخاري في "التاريخ الكبير" ٣/٤٣٤، وابن ماجه (٧٩٥) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال الربا في النسيئة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير إبراهيم الصائغ -وهو ابن ميمون- فقد روى له البخاري تعليقا وأبو داود والنسائي، وهو ثقة. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٥٥٨) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٥٩٦) (١٠٤) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٤٥٢) و (٤٥٣) ، والبزار (٢٥٥٥) و (٢٥٥٦) و (٢٥٥٧) و (٢٥٥٩) و (٢٥٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦١٧٤) ، وأبو عوانة (٥٤٢٤) و (٥٤٢٥) و (٥٤٢٦) ، وأبو القاسم البغوي في "مسند أسامة" (١٧) ، والطحاوي ٤/٦٤، وابن قانع في "…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان يصوم الاثنين والخميس

الراوي: أسامة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل ثابت بن قيس -وهو الغفاري- فهو صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو سعيد المقبري: اسمه كيسان. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٣٥٧) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "فضائل الأوقات" (٢١) ، وفي "الشعب" (٣٨٢٠) من طريق زيد بن الحباب، به. وزاد أبا هريرة بين أبي سعيد وأسامة، ولعل أبا سعيد سمعه منهما، والله أعلم. وانظر (٢١٧٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال ليس الربا إلا في النسيئة أو النقرة

الراوي: يحيى بن قيس المأربي

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن قيس المأربي -وهو السبئي الحميري- فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. محمد بن بكر: هو البرساني. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٣٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (٤٣٥) من طريق إسحاق بن راهويه، عن محمد بن بكر البرساني، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنه أردفه رسول الله ﷺ يوم عرفة حتى دخل الشعب

الراوي: أسامة بن زيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف شعبة: وهو ابن دينار الهاشمي مولى ابن عباس. ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة. وانظر (٢١٧٤٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كنت ردف رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كنت ردف رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا؟

راوي الحديث هو أسامة.

ما معنى حديث كنت ردف رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عزرة -وهو ابن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي- فمن رجال مسلم، وقد خطأ أبو حاتم في "العلل" ١/٢٧٨ قول الشعبي في هذا الحديث: أنه حدثه أسامة، وقال: الشعبي لم يسمع أسامة شيئا فيما أعلم، وكذا قال يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وعلي ابن المديني كما في "المراسيل" للعلائي ص ٢٤٨. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه الطيالسي (٦٣٥) ، وابن سعد ٤/٦٤، والطبراني في "الكبير" (٤٦٢) ، والبيهقي ٥/١٢٧ من طرق عن همام بن…

هل يوجد شرح لـ حديث كنت ردف رسول الله ﷺ حين أفاض من عرفات فلم ترفع راحلته رجلها عادية حتى بلغ جمعا؟

شرح الحديث قوله: "عادية": من العدو، وهو الجري في المشي. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَزْرَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏أَنَّهُ حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏رَسُولِ...