حديث نبويالحديث 41 من 1261

حديث قال رسول الله ﷺ ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض

الراويأبي الدرداء
ابدأ القراءة
الكتابتتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان، يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى، ولا آبت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض إلا الثقلين: اللهم أعط منفقا خلفا، وأعط ممسكا مالا تلفا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل خليد العصري، وهو ابن عبد الله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو في "الزهد" لأحمد ص ١٩. وأخرجه مختصرا أبو نعيم في "الحلية" ٩/٦٠ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٧٩) ، وعبد بن حميد (٢٠٧) ، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ١/٢٦٦ و٢٦٧ و٢٦٩، وابن حبان (٦٨٦) و (٣٣٢٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١٢) ، وابن السني في "القناعة" (٢٢) و (٢٣) و (٢٤) ، والحاكم ٢/٤٤٤-٤٤٥، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٢٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨١٠)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "هلموا": بالتوبة، وصالح الأعمال.
"آبت": - بالمد - كغابت لفظا ومعنى، وأصل الأوب: الرجوع؛ أي: رجعت إلى محلها من المغرب.
"ممسكا مالا ": هو مفعول الإمساك، "وتلفا" مفعول أعط، ويحتمل أن يكون "مالا" مفعول الإعطاء، و"تلفا" بمعنى: ذا تلف صفة له، وهو محل السؤال؛ أي: اجعل ماله ذا تلف.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خُلَيْدٍ الْعَصَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الدَّرْدَاءِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا طَلَعَتْ شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ أَهْلَ الْأَرْضِ إِلَّا ‏ ‏الثَّقَلَيْنِ ‏ ‏يَا أَيُّهَا النَّاسُ هَلُمُّوا إِلَى رَبِّكُمْ فَإِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى وَلَا ‏ ‏آبَتْ ‏ ‏شَمْسٌ قَطُّ إِلَّا بُعِثَ بِجَنْبَتَيْهَا مَلَكَانِ يُنَادِيَانِ يُسْمِعَانِ أَهْلَ الْأَرْضِ إِلَّا ‏ ‏الثَّقَلَيْنِ ‏ ‏اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا ‏ ‏خَلَفًا ‏ ‏وَأَعْطِ مُمْسِكًا مَالًا ‏ ‏تَلَفًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقهالحديث السابقحديث أن رجلا قال يا رسول الله أفي كل صلاة قراءة قال نعم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل فرغ إلى كل عبد من خلقه من خمس من أجله وعمله ومضجعه وأثره ورزقه

الراوي: أبي الدرداء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج بن فضالة، وقد توبع. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وأبو حلبس: هو يونس بن ميسرة. وأخرجه الطيالسي (٩٨٤) ، وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٠٣) من طريق أبي الربيع الزهراني، كلاهما (الطيالسي وأبو الربيع الزهراني) عن الفرج ابن فضالة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي عاصم (٣٠٤) و (٣٠٥) و (٣٠٦) و (٣٠٨) ، والدولابي في "الكنى" ٢/١٥٤، والطبراني في "الأوسط" (٣١٤٤) ، وفي "الشاميين" (٢٢٠١) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٦٠٢) من طرق عن خالد بن يزيد، به. وأخرجه البزار (٢١٥٢ - كش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رجلا قال يا رسول الله أفي كل صلاة قراءة قال نعم

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح، عبد الرحمن: هو ابن مهدي، أبو الزاهرية: هو حدير ابن كريب الحضرمي. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢١٦، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" ص ١٧٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وزادا في آخره عن أبي الدرداء قوله: "ما أرى الإمام إذا أم القوم إلا وقد كفاهم". قلنا: ستأتي هذه الزيادة ضمن حديث ٦/٤٤٨. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٥١٣) ، وفي "القراءة خلف الإمام" (١٦) و (١٧) و (٨٣) ، والدارقطني ١/٣٣٣ و٣٣٨-٣٣٩ و٤٠٣، والبيهقي في "السنن" ٢/١٦٢-١٦٣ و١٦٣، وفي "القراءة خلف ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول فرغ الله إلى كل عبد من خمس من أجله ورزقه وأثره وشقي أم سعيد

الراوي: أبي الدرداء

إسناده صحيح. وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٣٠٧) من طريق زيد بن يحيى، بهذا الإسناد. وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٠٥٩) من طريق يحيى بن عبيد، عن خالد بن صبيح، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول مثل الذي يعتق عند الموت مثل الذي يهدي إذا شبع

الراوي: أبي حبيبة الطائي

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (٢١٢٣) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٧٤٠) ، وعبد بن حميد (٢٠٢) ، وأبو داود (٣٩٦٨) ، والحاكم ٢/٢١٣، والبيهقي ٤/١٩٠ و١٠/٢٧٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٣٣/٢٢٧-٢٢٨ من طرق عن سفيان الثوري، به، واقتصر عبد الرزاق وأبو داود على المرفوع منه. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعت رسول الله ﷺ يقول ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر

الراوي: عبد الرحمن بن غنم

إسناده ضعيف لضعف شهر بن حوشب، والمرفوع في آخره حسن لغيره. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. وأخرجه مختصرا البزار (٢٧١٤) ، والحاكم ٣/٣٤٤ من طريق شمر بن عطية، عن شهر بن حوشب، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته المرفوع منه. وأخرجه المصنف بنحوه في "الزهد" ص ١٤٧-١٤٨ من طريق قتادة، عن شهر بن حوشب، به. وأسقط من الإسناد عبد الرحمن بن غنم. وانظر ما سيأتي ٦/٤٤٢. ويشهد للمرفوع منه حديث عبد الله بن عمرو بن العاص سلف (٦٥١٩) . وانظر شواهده هناك. قوله: فأوكف: أي: وضع عليه الوكاف، وهو كالسرج.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مثل الذي يعتق أو يتصدق عند موته مثل الذي يهدي بعدما يشبع

الراوي: عطاء بن السائب قال

إسناده ضعيف لجهالة أبي حبيبة الطائي، فلم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي، ولم يوثقه غير ابن حبان. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/٢٣٨ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٨٠) ، والدارمي (٣٢٢٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٦٤٤) ، والحاكم ٢/٢١٣، والبيهقي ٤/١٩٠ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (٢٣٣٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٨٩٣) ، وابن حبان (٣٣٣٦) ، والطبراني في "الأوسط" (٥٤٩٣) ، وأبو الشيخ = في "الأمثال" (٣٢٧) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٣٤٧) من طرق عن أبي إسحاق الس…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض؟

هذا الحديث موجود ضمن تتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض؟

راوي الحديث هو أبي الدرداء.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض باختصار؟

إسناده حسن من أجل خليد العصري، وهو ابن عبد الله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وهو في "الزهد" لأحمد ص ١٩. وأخرجه مختصرا أبو نعيم في "الحلية" ٩/٦٠ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩٧٩) ، وعبد بن حميد (٢٠٧) ، والطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ١/٢٦٦ و٢٦٧ و٢٦٩، وابن حبان (٦٨٦) و (٣٣٢٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٩١٢) ، وابن السني في "القناعة" (٢٢) و (٢٣) و (٢٤) ، والحاكم ٢/٤٤٤-٤٤٥، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٢٢٦، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨١٠)…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ ما طلعت شمس قط إلا بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل الأرض؟

شرح الحديث قوله : "هلموا": بالتوبة، وصالح الأعمال. "آبت": - بالمد - كغابت لفظا ومعنى، وأصل الأوب: الرجوع؛ أي: رجعت إلى محلها من المغرب. "ممسكا مالا ": هو مفعول الإمساك، "وتلفا" مفعول أعط، ويحتمل أن يكون "مالا" مفعول الإعطاء، و"تلفا" بمعنى: ذا تلف صفة له، وهو محل السؤال؛ أي: اجعل...