حديث نبويالحديث 3 من 25

حديث ما حق الله عز وجل على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراويمعاذ بن جبل
ابدأ القراءة
الكتابنتمة مسند الأنصار
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن معاذ بن جبل، قال: كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " هل تدري ما حق الله على عباده؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. قال: " أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا " قال: " هل تدري ما حق العباد على الله إذا فعلوا ذلك؟ أن يغفر لهم ولا يعذبهم "، قال معمر، في حديثه، قال: قلت: يا رسول الله، ألا أبشر الناس؟ قال: " دعهم يعملوا " (1) 21995- عن الأسود بن هلال، عن معاذ، بنحوه (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٤٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٥٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٨) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٤) ، والطبراني ٢٠/ (٢٥٧) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، به. وأخرجه الترمذي (٢٦٤٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، وابن منده (١٠٦) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وهو عندهما دون قوله: قال: قلت: يا رسول الله ألا أبشر الناس. وانظر (٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "دعهم يعملوا": كأن هذا كان قبل أن يأمرهم بالتبليغ عموما، فحين جاء الأمر بالتبليغ بعد هذا، عمل به معاذ، فبشر لذلك، وإلا فكيف له التبشير، وقد نهي عن ذلك؟ !

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنْتُ ‏ ‏رِدْفَ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ أَنْ يَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا يُعَذِّبَهُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أُبَشِّرُ النَّاسَ قَالَ دَعْهُمْ يَعْمَلُوا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَصِينٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذٍ ‏ ‏بِنَحْوِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن نتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن النبي ﷺ قال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال وما هو قال لا حول ولا قوة إلا باللهالحديث السابقحديث إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن النبي ﷺ قال ألا أدلك على باب من أبواب الجنة قال وما هو قال لا حول ولا قوة إلا بالله

الراوي: معاذ

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو رزين -وهو مسعود بن مالك الأسدي- لم يدرك معاذا. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٥٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥١٧، ومن طريقه عبد بن حميد (١٢٨) عن الحسن بن موسى، والطبراني ٢٠/ (٣٧١) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما (الحسن وهدبة) عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث برقم (٢٢٠٩٩) و (٢٢١١٥) . ويشهد له حديث قيس بن سعد السالف برقم (١٥٤٨٠) وإسناده ضعيف أيضا. وانظر ما في هذا الباب من الأحاديث هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، أبو سفيان -وهو طلحة بن نافع- روى له مسلم، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٢) ، والبزار في "مسنده" (٢٦٢٧) ، والشاشي في "مسنده" (١٣٢٨) و (١٣٢٩) ، والطبراني ٢٠/ (٨٣) و (٨٤) و (٨٥) و (٨٦) و (٨٨) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٥) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٢٢ من طرق عن الأعمش سليمان بن مهران، بهذا الإسناد. = وأخرجه ابن أبي عاصم (١٨٤٠) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، به. وأخرجه الشاشي (١٣٣٠) عن عيسى بن أحمد بن يعلى،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قلت ما حمله على ذلك قال أراد أن لا يحرج أمته

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تدرس، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه ابن خزيمة (٩٦٦) ، والطحاوي ١/١٦٠، والطبراني ٢٠/ (١٠٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٥٦٩) ، ومسلم (٧٠٦) (٥٣) ، والبزار (٢٦٣٧) والشاشي (١٣٣٨) ، وابن حبان (١٥٩١) من طرق عن قرة بن خالد، به. وأخرجه مسلم (٧٠٦) (٥٢) ، والبزار (٢٦٣٨) ، والطبراني ٢٠/ (١٠٤-١٠٧) من طرق عن أبي الزبير، به. وسيأتي الحديث بالأرقام (٢٢٠١٢) و (٢٢٠٣٦) و (٢٢٠٦٢) و (٢٢٠٧٠) و (٢٢٠٧١) و (٢٢٠٩٤) . ويشهد له…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ست من أشراط الساعة

الراوي: معاذ بن جبل

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، النهاس بن قهم ضعيف، وشداد أبو عمار -وهو ابن عبد الله الأموي- لم يدرك معاذا. = وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/١٠٤-١٠٥، ومن طريقه الطبراني ٢٠/ (٢٤٤) عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني ٢٠/ (٣٦٨) من طريق عثمان بن عمر، عن النهاس بن قهم، به. ويشهد له حديث عوف بن مالك عند البخاري (٣١٧٦) وسيأتي ٦/٢٤. وحديث ابن عمرو السالف برقم (٦٦٢٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن رسول الله ﷺ أنه قال ما من نفس تموت وهي تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله يرجع ذاكم إلى قلب موقن إلا غفر الله لها قلت له

الراوي: هصان بن الكاهل

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، هصان بن الكاهل، ويقال: ابن الكاهن بالنون، روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الكاشف": ثقة. وقد توبع. إسماعيل: هو ابن علية، ويونس: هو ابن عبيد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٢) ، وفي "الدعاء" (١٤٦٧) عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٢١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٣٦) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٧٩٢-٧٩٣، والمزي في ترجمة هصان ابن الكاهن من "تهذيب الكمال" ٢٠/٢٩١ من طريق إسماعيل بن علية…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ ما على الأرض نفس تموت لا تشرك بالله شيئا تشهد أني رسول الله ﷺ يرجع ذاكم إلى قلب موقن إلا غفر لها

الراوي: الحجاج يعني ابن أبي عثمان

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٦٢٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١٣٨) ، وابن حبان (٢٠٣) من طريق محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الشاشي في "مسنده" (١٣٣٦) و (١٣٣٧) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧١) ، وفي الدعاء (١٤٦٦) من طريق حماد بن زيد، عن الحجاج بن أبي عثمان الصواف، به. وانظر ما قبله. (٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ٢٠/ (٧٣) ، وفي "الدعاء" (١٤٦٩) ، والحاكم ١/٨ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أحمد بن حنبل، بهذا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما حق الله عز وجل على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟

هذا الحديث موجود ضمن نتمة مسند الأنصار من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما حق الله عز وجل على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟

راوي الحديث هو معاذ بن جبل.

ما معنى حديث ما حق الله عز وجل على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق: هو السبيعي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٢٠٥٤٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٢٥٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٨) . وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٤٤) ، والطبراني ٢٠/ (٢٥٧) ، وابن منده في "الإيمان" (١٠٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وحده، به. وأخرجه الترمذي (٢٦٤٣) من طريق أبي أحمد الزبيري، وابن منده (١٠٦) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وهو عندهما دون قوله: قال: قلت: يا رسول الله ألا أبشر الناس. وانظر (٢…

هل يوجد شرح لـ حديث ما حق الله عز وجل على عباده قلت الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا؟

شرح الحديث قوله: "دعهم يعملوا": كأن هذا كان قبل أن يأمرهم بالتبليغ عموما، فحين جاء الأمر بالتبليغ بعد هذا، عمل به معاذ، فبشر لذلك، وإلا فكيف له التبشير، وقد نهي عن ذلك؟ ! الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ...