حديث نبويالحديث 1652 من 1696

حديث قام رسول الله ﷺ فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين

الراويابن عباس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس قال: أتيت خالتي ميمونة، فوجدت ليلتها تلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث يزيد، إلا أنه قال: حتى إذا طلع الفجر الأول، أمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم هنية، حتى إذا أضاء له الصبح، قام فصلى الوتر تسع ركعات، يسلم في كل ركعتين، حتى إذا فرغ من وتره، أمسك يسيرا، حتى إذا أصبح في نفسه قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فركع ركعتي الفجر لصلاة الصبح، ثم وضع جنبه، فنام حتى سمعت جخيفه، قال: ثم جاء بلال فنبهه للصلاة، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى الصبح "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور، وقد تقدم بسياقة أصح من هذه برقم (٣١٦٩) ، وانظر (٣١٩٠) ، وقوله: "نحو حديث يزيد" يعني به يزيد بن هارون الذي سلف برقم (٣٤٩٠) . قوله: "جخيفه"، قال السندي: بجيم ثم خاء معجمة ثم ياء ثم فاء، أصل الجخيف: الصوت من الخوف، وهو أشد من الغطيط، والمراد هاهنا: الغطيط، والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "جخيفه": - بجيم ثم خاء معجمة ثم ياء ثم فاء - أصل الجخيف: الصوت من الخوف، وهو أشد من الغطيط، والمراد هاهنا: الغطيط، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ خَالَتِي ‏ ‏مَيْمُونَةَ ‏ ‏فَوَجَدْتُ لَيْلَتَهَا تِلْكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ‏ ‏يَزِيدَ ‏ ‏إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏حَتَّى ‏ ‏إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ الْأَوَّلُ أَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هُنَيَّةً ‏ ‏حَتَّى إِذَا أَضَاءَ لَهُ الصُّبْحُ قَامَ فَصَلَّى الْوَتْرَ تِسْعَ رَكَعَاتٍ يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ وَتْرِهِ أَمْسَكَ يَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ فِي نَفْسِهِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَكَعَ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ فَنَامَ حَتَّى سَمِعْتُ ‏ ‏جَخِيفَهُ قَالَ ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏فَنَبَّهَهُ لِلصَّلَاةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَصَلَّى الصُّبْحَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث مكث رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة سنة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنةالحديث السابقحديث لا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب والله يتوب على من تاب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث مكث رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة سنة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وسيأتي برقم (٣٥١٦) عن روح لكن بإسقاط عكرمة من السند، وانظر (٢٠١٧) . زكريا: هو ابن إسحاق المكي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب والله يتوب على من تاب

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق روح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث متابع روح: هو عبد الله بن الحارث بن عبد الملك القرشي المخزومي المكي، وهو ثقة من رجال مسلم. وأخرجه البخاري (٦٤٣٦) و (٦٤٣٧) ، ومسلم (١٠٤٩) ، وأبو يعلى (٢٥٧٣) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٦٦-٦٧، وابن حبان (٣٢٣١) ، والطبراني (١١٤٢٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٧٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٢ و٢٨٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٦٨، وفي "شعب الأيمان" (١٠٢٧٤) و (١٠٢٧٥) ، وفي "الآداب" (٩٧٣) ، والبغوي (٤٠…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها فقال نعم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وأخرجه البخاري (٢٧٧٠) ، وأبو داود (٢٨٨٢) ، والترمذي (٦٦٩) ، والنسائي ٦/٢٥٢-٢٥٣، والطبراني (١١٦٣١) ، والحاكم ١/٤٢٠ من طريق روج بن عبادة، بهذا الإسناد. قال الطبراني في روايته "مخرفة"، وزاد: قال روح: المخرفة: النخل. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٣٣٨) عن ابن جريج، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٩) ، وأبو يعلى (٢٥١٥) ، والطبراني (١١٦٣٠) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، والنسائي ٦/٢٥٢ من طريق سفيان بن عيينة، ثلاثتهم عن عمرو بن دينار، به. وجميعهم غير عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شيء أريه النبي ﷺ في اليقظة رآه بعينه حين أسري به إلى بيت المقدس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (١٩١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص النبي ﷺ للحائض أن تصدر قبل أن تطوف إذا كانت قد طافت في الإفاضة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١١٢٠٦) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٩٣٣) ، والبخاري (٣٢٩) و (١٧٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٠) ، والطحاوي ٢/٢٣٥، وابن حبان (٣٨٩٨) ، والبيهقي ٥/١٦٣ من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاووس، عن طاووس، عن ابن عباس. وفي روايتهم زيادة: قال طاووس: وسمعت ابن عمر يقول: إنها لا تنفر، ثم سمعته يقول بعد: إن النبي -صلى الله عليه وسلم رخص لهن. وقد ورد الحديث بلفظ "لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت" إلا أنه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أكل أحدكم من الطعام فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٣١) (١٣٠) ، والبيهقي ٧/٢٧٨ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قام رسول الله ﷺ فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قام رسول الله ﷺ فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين؟

راوي الحديث هو ابن عباس قال.

ما معنى حديث قام رسول الله ﷺ فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور، وقد تقدم بسياقة أصح من هذه برقم (٣١٦٩) ، وانظر (٣١٩٠) ، وقوله: "نحو حديث يزيد" يعني به يزيد بن هارون الذي سلف برقم (٣٤٩٠) . قوله: "جخيفه"، قال السندي: بجيم ثم خاء معجمة ثم ياء ثم فاء، أصل الجخيف: الصوت من الخوف، وهو أشد من الغطيط، والمراد هاهنا: الغطيط، والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث قام رسول الله ﷺ فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين؟

شرح الحديث قوله: "جخيفه": - بجيم ثم خاء معجمة ثم ياء ثم فاء - أصل الجخيف: الصوت من الخوف، وهو أشد من الغطيط، والمراد هاهنا: الغطيط، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْن...