حديث يا رسول الله إن أمه توفيت أفينفعها إن تصدقت عنها فقال نعم

حديث رخص النبي ﷺ للحائض أن تصدر قبل أن تطوف إذا كانت قد طافت في الإفاضة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الطبراني (١١٢٠٦) من طريق محمد بن مسلم الطائفي، عن عمرو بن دينار، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (١٩٣٣) ، والبخاري (٣٢٩) و (١٧٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٠٠) ، والطحاوي ٢/٢٣٥، وابن حبان (٣٨٩٨) ، والبيهقي ٥/١٦٣ من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاووس، عن طاووس، عن ابن عباس. وفي روايتهم زيادة: قال طاووس: وسمعت ابن عمر يقول: إنها لا تنفر، ثم سمعته يقول بعد: إن النبي -صلى الله عليه وسلم رخص لهن. وقد ورد الحديث بلفظ "لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت" إلا أنه…

حديث مكث رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة سنة وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وسيأتي برقم (٣٥١٦) عن روح لكن بإسقاط عكرمة من السند، وانظر (٢٠١٧) . زكريا: هو ابن إسحاق المكي.

حديث استفتى سعد بن عبادة رسول الله ﷺ في نذر على أمه توفيت قبل أن تقضيه

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، محمد بن أبي حفصة روى له البخاري حديثا واحدا متابعة، واحتج به مسلم، وفيه كلام، يصلح حديثه للمتابعة، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (١٨٩٣) .

حديث قام رسول الله ﷺ فصلى الوتر تسع ركعات يسلم في كل ركعتين

الراوي: ابن عباس قال

إسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور، وقد تقدم بسياقة أصح من هذه برقم (٣١٦٩) ، وانظر (٣١٩٠) ، وقوله: "نحو حديث يزيد" يعني به يزيد بن هارون الذي سلف برقم (٣٤٩٠) . قوله: "جخيفه"، قال السندي: بجيم ثم خاء معجمة ثم ياء ثم فاء، أصل الجخيف: الصوت من الخوف، وهو أشد من الغطيط، والمراد هاهنا: الغطيط، والله تعالى أعلم.

حديث تزوج فإن خيرنا كان أكثرنا نساء صلى الله عليه وسلم

الراوي: سعيد بن جبير

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وطلحة الإيامي: هو طلحة بن مصرف اليامي نسبة إلي إيام: قبيلة من همدان، قال الزبيدي في "شرح القاموس": والنسبة إليهم: يامي، وربما زيد في أوله همزة مكسورة. وأخرجه البخاري (٥٠٦٩) ، والبيهقي ٧/٧٧ من طريق علي بن الحكم، والطبراني (١٢٣٩٨) من طريق عبد الواحد بن غياث، كلاهما عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٤٨) .

حديث لا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب والله يتوب على من تاب

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين من طريق روح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث متابع روح: هو عبد الله بن الحارث بن عبد الملك القرشي المخزومي المكي، وهو ثقة من رجال مسلم. وأخرجه البخاري (٦٤٣٦) و (٦٤٣٧) ، ومسلم (١٠٤٩) ، وأبو يعلى (٢٥٧٣) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٦٦-٦٧، وابن حبان (٣٢٣١) ، والطبراني (١١٤٢٣) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (٧٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٩٢ و٢٨٣، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٦٨، وفي "شعب الأيمان" (١٠٢٧٤) و (١٠٢٧٥) ، وفي "الآداب" (٩٧٣) ، والبغوي (٤٠…