حديث نبويالحديث 1642 من 1696

حديث حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة

الراويأبي الطفيل
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي الطفيل، قال: قلت: لابن عباس حدثني عن الركوب، بين الصفا، والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة فقال: صدقوا، وكذبوا قلت: صدقوا، وكذبوا ماذا؟ قال: " قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة فخرجوا حتى خرجت العواتق، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يضرب عنده أحد فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فطاف، وهو راكب، ولو نزل لكان المشي أحب إليه "

معنى الحديث باختصار

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواية يزيد- وهو ابن هارون- عن الجريري سعيد بن إياس في "صحيح مسلم". أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي. والحديث قطعة من الحديث الطويل الذي سلف برقم (٢٧٠٧) . وأخرجه مطولا مسلم (١٢٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٤٩، والبيهقي ٥/٨٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. العواتق: جمع عاتق، وهي الشابة أول ما تدرك.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الطُّفَيْلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدِّثْنِي عَنْ الرُّكُوبِ بَيْنَ ‏ ‏الصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَكَذَبُوا مَاذَا قَالَ ‏ ‏قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَخَرَجُوا حَتَّى خَرَجَتْ ‏ ‏الْعَوَاتِقُ ‏ ‏وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لَا يُضْرَبُ عِنْدَهُ أَحَدٌ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَطَافَ وَهُوَ رَاكِبٌ وَلَوْ نَزَلَ لَكَانَ الْمَشْيُ أَحَبَّ إِلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث سرنا مع رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة لا نخاف إلا الله عز وجل نصلي ركعتينالحديث السابقحديث سئل ابن عباس عن الرجل إذا رمى الجمرة أيتطيب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث سرنا مع رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة لا نخاف إلا الله عز وجل نصلي ركعتين

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. معاذ: هو ابن هشام الدستوائي، وابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين، لم يدرك ابن عباس. وانظر (١٩٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل ابن عباس عن الرجل إذا رمى الجمرة أيتطيب

الراوي: الحسن العرني

صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أنه منقطع بين الحسن بن عبد الله العرني وبين ابن عباس. وانظر (٢٠٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا فاتني الصلاة في الجماعة فقال ركعتين

الراوي: موسى بن سلمة

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سلمة- وهو ابن المحبق الهذلي- فمن رجال مسلم، وابن أبي عدي- وهو محمد بن إبراهيم- وإن كان سماعه من سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط، قد تابعه يزيد بن زريع عند مسلم والنسائي، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط. وأخرجه مسلم (٦٨٨) (٧) ، والنسائي ٣/١١٩ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استيقظ رسول الله ﷺ فنظر فإذا عليه ليل فسبح وكبر حتى نام

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، عباد بن منصور ضعيف لسوء حفظه وتغيره وتدليسه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرج أبو داود (١٣٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد قصة الوضوء فقط. وأخرجه ابن خزيمة (١٠٩٤) من طريق النضر بن شميل، والطبراني (١٢٥٠٤) من طريق أبي بكر الحنفي، كلاهما عن عباد بن منصور، به. ورواية الطبراني مختصرة.وقد سلف مختصرا برقم (٢٢٧٦) من طريق عكرمة بن خالد، عن ابن عباس- دون ذكر سعيد بن جبير، وسيأتي بنحوه برقم (٣٥٠٢) ، وانظر (١٩١١) و (١٩١٢) و (٢٥٦٧) . والشجب: كالعلاقة يوضع عليها الثياب وغ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استسقى رسول الله ﷺ فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة بن زيد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وأخرجه بأطول مما هنا ابن خزيمة (٢٩٤٧) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (٣٥٢٨) ، ويأتي تخريجه هناك. والنبيذ، قال ابن الأثير ٥/٧: هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك، يقال: نبذت التمر والعنب، إذا تركت عليه الماء ليصبر نبيذا، وسواء كان مسكرا أو غير مسكر، فإنه يقال له: النبيذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يودى المكاتب بحصة ما أدى دية الحر وما بقي دية عبد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وأخرجه الترمذي (١٢٥٩) ، والنسائي ٨/٤٦، والطحاوي ١/١١٠، والبيهقي ١٠/٣٢٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن. وأخرجه النسائي ٨/٤٦ من طريق حماد بن زيد، والبيهقي ١٠/٣٢٦ من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن أيوب، به. ولفظ النسائي: أن مكاتبا قتل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر أن يودى ما أد ى دية الحر، وما لا دية المملوك. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٠٢٤) ، والطحاوي ١/١١٠ من طريق حماد بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة؟

راوي الحديث هو أبي الطفيل.

ما معنى حديث حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة باختصار؟

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواية يزيد- وهو ابن هارون- عن الجريري سعيد بن إياس في "صحيح مسلم". أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي. والحديث قطعة من الحديث الطويل الذي سلف برقم (٢٧٠٧) . وأخرجه مطولا مسلم (١٢٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٤٩، والبيهقي ٥/٨٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. العواتق: جمع عاتق، وهي الشابة أول ما تدرك.

هل يوجد شرح لـ حديث حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الطُّفَيْلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدِّثْنِي عَنْ الرُّكُوبِ بَيْنَ ‏ ‏الصَّفَا ‏ ‏وَالْمَرْوَةِ ‏ ‏فَإِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّهَا سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا و...