حديث نبويالحديث 1645 من 1696

حديث استسقى رسول الله ﷺ فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة بن زيد

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، وهو على بعيره وخلفه أسامة بن زيد، فاستسقى فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة فقال: " قد أحسنتم وأجملتم فكذلك فافعلوا "فنحن لا نريد أن نغير ذلك

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وأخرجه بأطول مما هنا ابن خزيمة (٢٩٤٧) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (٣٥٢٨) ، ويأتي تخريجه هناك. والنبيذ، قال ابن الأثير ٥/٧: هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك، يقال: نبذت التمر والعنب، إذا تركت عليه الماء ليصبر نبيذا، وسواء كان مسكرا أو غير مسكر، فإنه يقال له: النبيذ.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَخَلْفَهُ ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏فَاسْتَسْقَى فَسَقَيْنَاهُ ‏ ‏نَبِيذًا ‏ ‏فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَ ‏ ‏فَضْلَهُ ‏ ‏أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏ ‏فَقَالَ قَدْ أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا فَنَحْنُ لَا نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ ذَلِكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضهالحديث السابقحديث سألت ابن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا فاتني الصلاة في الجماعة فقال ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ من ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن يوسف: هو الأزرق، ومسعر: هو ابن كدام الهلالي الكوفي، وعبد الملك بن ميسرة: هو الهلالي العامري الكوفي. وانظر (١٨٤٧) . قوله: "فلا يبيعه"، الياء هنا إشباع للكسرة، والجادة حذفها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت ابن عباس عن الصلاة بالبطحاء إذا فاتني الصلاة في الجماعة فقال ركعتين

الراوي: موسى بن سلمة

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير موسى بن سلمة- وهو ابن المحبق الهذلي- فمن رجال مسلم، وابن أبي عدي- وهو محمد بن إبراهيم- وإن كان سماعه من سعيد بن أبي عروبة بعد الاختلاط، قد تابعه يزيد بن زريع عند مسلم والنسائي، وهو ممن سمع منه قبل الاختلاط. وأخرجه مسلم (٦٨٨) (٧) ، والنسائي ٣/١١٩ من طريق يزيد بن زريع، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سقيت النبي ﷺ من زمزم فشرب وهو قائم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبدة بن سليمان: هو الكلابي أبو محمد الكوفي، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وانظر (١٨٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سرنا مع رسول الله ﷺ بين مكة والمدينة لا نخاف إلا الله عز وجل نصلي ركعتين

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. معاذ: هو ابن هشام الدستوائي، وابن عون: هو عبد الله، ومحمد: هو ابن سيرين، لم يدرك ابن عباس. وانظر (١٩٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم ربنا لك الحمد ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير قيس بن سعد - وهو المكي- فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن حسان، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٧٦ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وانظر (٢٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة فإن قومك يزعمون أنها سنة

الراوي: أبي الطفيل

صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، ورواية يزيد- وهو ابن هارون- عن الجريري سعيد بن إياس في "صحيح مسلم". أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي. والحديث قطعة من الحديث الطويل الذي سلف برقم (٢٧٠٧) . وأخرجه مطولا مسلم (١٢٦٤) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٤٩، والبيهقي ٥/٨٢ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. العواتق: جمع عاتق، وهي الشابة أول ما تدرك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث استسقى رسول الله ﷺ فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة بن زيد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث استسقى رسول الله ﷺ فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة بن زيد؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث استسقى رسول الله ﷺ فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة بن زيد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل، وبكر: هو ابن عبد الله المزني. وأخرجه بأطول مما هنا ابن خزيمة (٢٩٤٧) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وسيأتي مطولا برقم (٣٥٢٨) ، ويأتي تخريجه هناك. والنبيذ، قال ابن الأثير ٥/٧: هو ما يعمل من الأشربة من التمر والزبيب والعسل والحنطة والشعير وغير ذلك، يقال: نبذت التمر والعنب، إذا تركت عليه الماء ليصبر نبيذا، وسواء كان مسكرا أو غير مسكر، فإنه يقال له: النبيذ.

هل يوجد شرح لـ حديث استسقى رسول الله ﷺ فسقيناه نبيذا فشرب ثم ناول فضله أسامة بن زيد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏بَكْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُوَ عَلَى بَعِيرِهِ وَخَلْفَهُ ‏ ‏أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ‏...