حديث نبويالحديث 1605 من 1696

حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " جئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع - أو قال: يوم الفتح - وهو يصلي، أنا والفضل مرتدفان على أتان، فقطعنا الصف، ونزلنا عنها، ثم دخلنا الصف، والأتان تمر بين أيديهم، لم تقطع صلاتهم " وقال عبد الأعلى: " كنت رديف الفضل على أتان فجئنا ونبي الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٣٥٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٠٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٥٥. وأخرجه ابن خزيمة (٨٣٤) من طريق عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٣٧) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وقال: حديث حسن صحيح، وانظر (١٨٩١) . قوله: "مرتدفان"، قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن الرفع بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "مرتدفان": هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن - الرفع - بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ ‏ ‏أَوْ قَالَ يَوْمَ الْفَتْحِ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي أَنَا ‏ ‏وَالْفَضْلُ ‏ ‏مُرْتَدِفَانِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَتَانٍ ‏ ‏فَقَطَعْنَا الصَّفَّ وَنَزَلْنَا عَنْهَا ثُمَّ دَخَلْنَا الصَّفَّ ‏ ‏وَالْأَتَانُ ‏ ‏تَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ لَمْ تَقْطَعْ صَلَاتَهُمْ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏كُنْتُ رَدِيفَ ‏ ‏الْفَضْلِ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏أَتَانٍ ‏ ‏فَجِئْنَا وَنَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي بِالنَّاسِ ‏ ‏بِمِنًي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لما رأى النبي ﷺ الصور في البيت لم يدخل وأمر بها فمحيتالحديث السابقحديث توضأ النبي ﷺ ثم احتز من كتف فأكل ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رأى النبي ﷺ الصور في البيت لم يدخل وأمر بها فمحيت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٨٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٥٨٦١) ، والطبراني (١١٨٤٥) ، والبغوي (٣٢١٤) . وأخرجه البخاري (٣٣٥٢) ، والحاكم ٢/٥٥٠ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (٣٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ النبي ﷺ ثم احتز من كتف فأكل ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني (١٠٧٥٨) . وانظر (١٩٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وهو- وإن تغير قبل موته بثلاث سنين- لم يحدث بحديث في زمن التغير. وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/٢٠٥-٢٠٦ من طريق ابن أبي عمر في "مسنده" عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مر رسول الله ﷺ بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٨٤) و (١٨٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/٢١٠، وابن المنذر في "الأوسط" (٨٣٢) . ولم يذكر أبو عوانة في حديثه قول معمر عن الزهري. وأخرج المرفوع منه أبو داود (٤١٢١) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرج برقم (٤١٢٢) قول معمر عن الزهري، عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الرزاق، به. وانظر الحديث (٢٣٦٩) . قلنا: ورأي الزهري أن جلود الميتة يستمتع بها على كل حال، أي: قبل دباغها وبعده، هو رأي تفرد به، قال ابن قدامة المقدسي في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حجم النبي ﷺ عبد لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان البصري. وأخرجه مسلم ص ١٢٠٥ (٦٦) ، والبيهقي ٩/٣٣٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٢٥٨٩) من طريق رباح بن زيد، عن معمر، به. وانظر (٢١٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قمت إلى جنب رسول الله ﷺ إلى شماله فأدارني فجعلني عن يمينه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، سميع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي مولى ابن عباس تابعي ثقة، قال في "تعجيل المنفعة" ص١٦٩: وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٦٥) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٢٥٩٠) . زاد عبد الرزاق في "المصنف": قال سفيان: في تطوع. وانظر (٢٣٢٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٣٥٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٠٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٥٥. وأخرجه ابن خزيمة (٨٣٤) من طريق عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٣٧) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وقال: حديث حسن صحيح، وانظر (١٨٩١) . قوله: "مرتدفان"، قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن الرفع بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال.

هل يوجد شرح لـ حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم؟

شرح الحديث قوله: "مرتدفان": هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن - الرفع - بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَعَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْد...