حديث نبويالحديث 1608 من 1696

حديث حجم النبي ﷺ عبد لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " حجم النبي صلى الله عليه وسلم عبد لبني بياضة، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أجره، ولو كان حراما لم يعطه، قال: وأمر مواليه أن يخففوا عنه بعض خراجه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان البصري. وأخرجه مسلم ص ١٢٠٥ (٦٦) ، والبيهقي ٩/٣٣٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٢٥٨٩) من طريق رباح بن زيد، عن معمر، به. وانظر (٢١٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَمَ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدٌ ‏ ‏لِبَنِي بَيَاضَةَ ‏ ‏وَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ قَالَ وَأَمَرَ مَوَالِيَهُ أَنْ يُخَفِّفُوا عَنْهُ بَعْضَ خَرَاجِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لعن رسول الله ﷺ المخنث من الرجال والمترجلات من النساءالحديث السابقحديث التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ المخنث من الرجال والمترجلات من النساء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤٣٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٢٧٨٥) ، والطبراني (١١٨٤٧) و (١١٨٤٨) و (١١٩٨٧) . وقال الترمذي: حسن صحيح. وانظر (١٩٨٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمسوها في العشر الأواخر في تاسعة تبقى أو خامسة تبقى أو سابعة تبقى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. عبد الوهاب الثقفي: هو عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي، وهو- وإن تغير قبل موته بثلاث سنين- لم يحدث بحديث في زمن التغير. وأخرجه ابن حجر في "تغليق التعليق" ٣/٢٠٥-٢٠٦ من طريق ابن أبي عمر في "مسنده" عن عبد الوهاب الثقفي، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٥٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى ثلاث عشرة ركعة حزرت قدر قيامه في كل ركعة قدر يا أيها المزمل

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٦٨) و (٤٧٠٦) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه عبد بن حميد (٦٩٢) ، وأبو داود (١٣٦٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٤٢٥) ، والطبراني (١١٢٧٢) ، والبيهقي ٣/٨. وانظر (٢٢٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رأى النبي ﷺ الصور في البيت لم يدخل وأمر بها فمحيت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٨٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٥٨٦١) ، والطبراني (١١٨٤٥) ، والبغوي (٣٢١٤) . وأخرجه البخاري (٣٣٥٢) ، والحاكم ٢/٥٥٠ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (٣٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج عام الفتح إلى مكة في شهر رمضان فصام حتى مر بغدير في الطريق

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٤٧٣) ، وعلقه من طريقه البخاري (٤٢٧٨) بذكر أوله فقط. وأخرجه الحافظ ابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/١٤٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. ولم يسقه بتمامه.وأخرجه بنحوه الطبري في "تهذيب الآثار" ص٩١، والطحاوي ٢/٦٥ من طريق أبي الأسود، والطبري ص٩٢، والطبراني (١١٧٠٤) من طريق أشعث بن سوار، والطبري ص٩٣ من طريق الزبير بن خريت، ثلاثتهم عن عكرمة، به. وأخرجه البخاري (٤٢٧٧) ، والطبري ص٨٩، والطبراني (١١٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٣٥٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٠٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٥٥. وأخرجه ابن خزيمة (٨٣٤) من طريق عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٣٧) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وقال: حديث حسن صحيح، وانظر (١٨٩١) . قوله: "مرتدفان"، قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن الرفع بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حجم النبي ﷺ عبد لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حجم النبي ﷺ عبد لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث حجم النبي ﷺ عبد لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم الأحول: هو عاصم بن سليمان البصري. وأخرجه مسلم ص ١٢٠٥ (٦٦) ، والبيهقي ٩/٣٣٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٢٥٨٩) من طريق رباح بن زيد، عن معمر، به. وانظر (٢١٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث حجم النبي ﷺ عبد لبني بياضة وأعطاه أجره ولو كان حراما لم يعطه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَمَ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَبْدٌ ‏ ‏لِبَنِي بَيَاضَةَ ‏ ‏وَأَعْطَاهُ...