حديث نبويالحديث 1603 من 1696

حديث مر رسول الله ﷺ بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة لميمونة ميتة، فقال: " ألا استمتعتم بإهابها؟ " قالوا: وكيف وهي ميتة؟ فقال: " إنما حرم لحمها " قال معمر: وكان الزهري ينكر الدباغ ويقول: " يستمتع بها على كل حال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٨٤) و (١٨٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/٢١٠، وابن المنذر في "الأوسط" (٨٣٢) . ولم يذكر أبو عوانة في حديثه قول معمر عن الزهري. وأخرج المرفوع منه أبو داود (٤١٢١) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرج برقم (٤١٢٢) قول معمر عن الزهري، عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الرزاق، به. وانظر الحديث (٢٣٦٩) . قلنا: ورأي الزهري أن جلود الميتة يستمتع بها على كل حال، أي: قبل دباغها وبعده، هو رأي تفرد به، قال ابن قدامة المقدسي في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِشَاةٍ ‏ ‏لِمَيْمُونَةَ ‏ ‏مَيْتَةٍ فَقَالَ ‏ ‏أَلَا اسْتَمْتَعْتُمْ ‏ ‏بِإِهَابِهَا ‏ ‏قَالُوا وَكَيْفَ وَهِيَ مَيْتَةٌ فَقَالَ إِنَّمَا حُرِّمَ لَحْمُهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏يُنْكِرُ الدِّبَاغَ وَيَقُولُ يُسْتَمْتَعُ بِهَا عَلَى كُلِّ حَالٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث توضأ النبي ﷺ ثم احتز من كتف فأكل ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأالحديث السابقحديث قمت إلى جنب رسول الله ﷺ إلى شماله فأدارني فجعلني عن يمينه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ النبي ﷺ ثم احتز من كتف فأكل ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ

الراوي: عطاء بن يسار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٣٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الطبراني (١٠٧٥٨) . وانظر (١٩٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قمت إلى جنب رسول الله ﷺ إلى شماله فأدارني فجعلني عن يمينه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، سميع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي مولى ابن عباس تابعي ثقة، قال في "تعجيل المنفعة" ص١٦٩: وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٨٦٥) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٢٥٩٠) . زاد عبد الرزاق في "المصنف": قال سفيان: في تطوع. وانظر (٢٣٢٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قطعنا الصف ونزلنا عنها ثم دخلنا الصف والأتان تمر بين أيديهم لم تقطع صلاتهم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى البصري السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٣٥٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٥٠٤) (٢٥٧) ، وأبو عوانة ٢/٥٥. وأخرجه ابن خزيمة (٨٣٤) من طريق عبد الأعلى السامي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٣٧) من طريق يزيد بن زريع، عن معمر، به. وقال: حديث حسن صحيح، وانظر (١٨٩١) . قوله: "مرتدفان"، قال السندي: هكذا في النسخ، والأقرب: مرتدفين، وكأن الرفع بتقدير: ونحن مرتدفان، والجملة حال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعا بماء فجعل يغرف بيده اليمنى ثم يصب على اليسرى

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٨) . وانظر ما سلف برقم (٢٤١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما رأى النبي ﷺ الصور في البيت لم يدخل وأمر بها فمحيت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٨٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٥٨٦١) ، والطبراني (١١٨٤٥) ، والبغوي (٣٢١٤) . وأخرجه البخاري (٣٣٥٢) ، والحاكم ٢/٥٥٠ من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به. وانظر (٣٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا أتى النبي ﷺ فقال ما لي عهد بأهلي منذ عفار النخل أو إغفاره

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٤٥١) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٠٧١٤) . وانظر (٣١٠٦) . العفر: هو أول سقية سقيها الزرع. والإبار: إصلاح النخل. والحمش: الدقيق. وسبط الشعر: مسترسل الشعر من غير جعودة. والخدل: الضخم. والجعد: ضد السبط، والقطط: الجعد القصير من الشعر.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مر رسول الله ﷺ بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث مر رسول الله ﷺ بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث مر رسول الله ﷺ بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٨٤) و (١٨٥) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/٢١٠، وابن المنذر في "الأوسط" (٨٣٢) . ولم يذكر أبو عوانة في حديثه قول معمر عن الزهري. وأخرج المرفوع منه أبو داود (٤١٢١) عن مسدد، عن يزيد بن زريع، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرج برقم (٤١٢٢) قول معمر عن الزهري، عن محمد بن يحيى بن فارس، عن عبد الرزاق، به. وانظر الحديث (٢٣٦٩) . قلنا: ورأي الزهري أن جلود الميتة يستمتع بها على كل حال، أي: قبل دباغها وبعده، هو رأي تفرد به، قال ابن قدامة المقدسي في…

هل يوجد شرح لـ حديث مر رسول الله ﷺ بشاة لميمونة ميتة فقال ألا استمتعتم بإهابها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِشَاةٍ ‏ ‏...