حديث إذا رأيت هلال المحرم فاعدد فإذا أصبحت من تاسعة فأصبح صائما

حديث من صور صورة فإن الله عز وجل معذبه يوم القيامة حتى ينفخ فيها الروح

الراوي: سعيد بن أبي الحسن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي العبدي البصري، وسعيد بن أبي الحسن: هو أخو الحسن البصري. وأخرجه البخاري (٢٢٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٨٥) ، وأبو يعلى (٢٥٧٧) ، وأبو عوانة في اللباس كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٣٣، والطحاوي ٤/٢٨٦، وابن حبان (٥٨٤٦) و (٥٨٤٨) ، والطبراني (١٢٧٧٢) و (١٢٧٧٣) ، والبيهقي ٤/٢٧٠ من طرق عن عوف، به. ولفظه عند النسائي وابن حبان (٥٨٤٦) : "إن الله يعذب المصورين لما صوروا". وهو عند النسائي دون ذكر القصة، وتحرف "عوف" عنده وعند الطحاوي إلي: عون. وانظر…

حديث كان رسول الله ﷺ يصيب من الرءوس وهو صائم

(١) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الشيخ من بني سدوس، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر ما بعده. (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن شقيق، فمن رجال مسلم. ابن جعفر: هو محمد، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو مكرر (٢٢٤١) .

حديث حللنا فلبست الثياب وسطعت المجامر ونكحت النساء

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لإبهام راويه عن ابن عباس، وله طرق أخرى يصيح بها، انظر (٢٦٤١) .

حديث رحم الله أم إسماعيل لولا أنها عجلت لكانت زمزم عينا معينا

الراوي: سعيد بن جبير

حديث صحيح، وقول أيوب فيه هنا: "أنبئت عن سعيد بن جبير"، قد جاء في رواية البخاري (٣٣٦٢) من طريق وهب بن جرير، عن أبيه، عن أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، فتبينت الواسطة، وهو عبد الله بن سعيد بن جبير، وهو ثقة من رجال الشيخين، وهذا لا يستلزم قدحا في رواية أيوب، فإنه قد سمع من سعيد بن جبير أيضا، وانظر "فتح الباري " ٦/٤٠٠. وأخرجه الطبري ١٣/٢٢٩ عن يعقوب بن إبراهيم والحسن بن محمد، كلاهما عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٢٢٨٥) و (٣٢٥٠) . وسيأتي من زيادات عبد الله على "الم…

حديث إن النبي ﷺ لم يصل فيه ولكنه استقبل زواياه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم-، وقد سلف من طرق أخرى بأسانيد صحيحة في مسند ابن عباس برقم (٢١٢٦) و (٣٠٩٣) ، وفي مسند الفضل بن العباس (١٧٩٥) ، وسيأتي في مسند أسامة بن زيد ٥/٢٠٨.

حديث بت عند خالتي ميمونة فقام رسول الله ﷺ يصلي من الليل فقمت أصلي معه

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٩٩) ، والنسائي ٢/٨٧، والبيهقي ٤/٥٣، والبغوي (٨٢٦) من طريق إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٤٣) .