حديث نبويالحديث 1534 من 1696

حديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا أيوب، قال: لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير، أم نبئته عنه قال: أتيت على ابن عباس بعرفة وهو يأكل رمانا، وقال: " أفطر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف نحوه برقم (٣٢٦٦) من طريق أيوب، عن سعيد بن جبير لم يشك فيه. وهو مكرر (١٨٧٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حدثنا أيوب قال: لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه": هكذا في نسختنا، من الانتهاء، فالمعنى: أنه بقي شاكا، ما انتهى عن شكه، وفي بعض النسخ: "لم ينسبه عنه" من النسبة; أي: ما ينسب الحديث إلى سعيد راويا عنه بالجزم، بل ذكره بلفظ الشك كما تقدم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا أَدْرِي ‏ ‏أَسَمِعْتُهُ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَمْ نُبِّئْتُهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَيْتُ عَلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏وَهُوَ يَأْكُلُ رُمَّانًا وَقَالَ ‏ ‏أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِعَرَفَةَ ‏ ‏وَبَعَثَتْ إِلَيْهِ ‏ ‏أُمُّ الْفَضْلِ ‏ ‏بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أبي كبير ولم يحج فإن أنا حملته على بعير لم يثبت عليه وإن شددته عليه لم آمن عليهالحديث السابقحديث جاءت امرأة من خثعم تستفتي النبي ﷺ فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أبي كبير ولم يحج فإن أنا حملته على بعير لم يثبت عليه وإن شددته عليه لم آمن عليه

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم المعروف بابن علية، ويحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي مولاهم البصري. وانظر (١٨١٢) . (٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير الواسطي. وهو مكرر (١٨١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جاءت امرأة من خثعم تستفتي النبي ﷺ فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٣٥٩. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي ١/٣٨٦، والبخاري (١٥١٣) و (١٨٥٥) ، ومسلم (١٣٣٤) (٤٠٧) ، وأبو داود (١٨٠٩) ، والنسائي ٥/١١٨-١١٩ و٨/٢٢٨، وابن خزيمة (٣٠٣١) (٣٠٣٣) و (٣٠٣٦) ، وابن حبان (٣٩٨٩) و (٣٩٩٦) ، والطبراني ١٨/ (٧٢٢) ، والبيهقي ٤/٣٢٨، والبغوي (١٨٥٤) . وقد سلف برقم (٣٢٣٨) مختصرا من طريق مالك، وانظر (١٨٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول ابن عباس ضمني رسول الله ﷺ وقال اللهم علمه الكتاب

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. خالد الحذاء: هو خالد بن مهران البصري. وانظر (١٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خسفت الشمس فصلى النبي ﷺ والناس معه فقام قياما طويلا

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناداه صحيحان، الأول: على شرط الشيخين، والثاني: على شرط مسلم، إسحاق: هو ابن عيسى أبو يعقوب ابن الطباع البغدادي من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٧١١) . قوله: "تكعكعت"، قال السندي: أي: تأخرت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توفي رسول الله ﷺ وهو ابن خمس وستين

الراوي: خالد الحذاء

إسناده على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عماربن أبي عمار مولى بني هاشم، فمن رجال مسلم. وهو مكرر (١٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى رجل إلى النبي ﷺ راوية خمر وقال إن الخمر قد حرمت

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن وعلة، وهو عبد الرحمن بن وعلة السبئي، فمن رجال مسلم، وقد وثقه ابن معين والعجلي والنسائي، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن يونس: كان شريفا بمصر في أيامه، وله وفادة على معاوية، وصار إلي إفريقية، وبها مسجده ومواليه، وذكره يعقوب بن سفيان في ثقات التابعين من أهل مصر. وهو في "موطأ مالك" ٢/٨٤٦، ومن طريقه أخرجه الشافعي ٢/١٤٠-١٤١، ومسلم (١٥٧٩) ، والنسائي ٧/٣٠٧، ٣٠، وابن حبان (٤٩٤٢) ، والبيهقي ١/١٦-١٢، والبغوي (٢٠٤٢) . وانظر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد سلف نحوه برقم (٣٢٦٦) من طريق أيوب، عن سعيد بن جبير لم يشك فيه. وهو مكرر (١٨٧٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أفطر رسول الله ﷺ بعرفة وبعثت إليه أم الفضل بلبن فشربه؟

شرح الحديث قوله: "حدثنا أيوب قال: لا أدري أسمعته من سعيد بن جبير أم نبئته عنه": هكذا في نسختنا، من الانتهاء، فالمعنى: أنه بقي شاكا، ما انتهى عن شكه، وفي بعض النسخ: "لم ينسبه عنه" من النسبة; أي: ما ينسب الحديث إلى سعيد راويا عنه بالجزم، بل ذكره بلفظ الشك كما تقدم، والله تعالى أعلم...