حديث نبويالحديث 1252 من 1696

حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره، ولو كان سحتا، لم يعطه رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه بألفاظ متقاربة عبد الرزاق (١٩٨١٨) ، وابن أبي شيبة ٦/٢٦٦-٢٦٧، والطبراني (١٢٨٤٦) - (١٢٨٥٤/٢) ، والبيهقي ٩/٣٣٨ من طرق عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٢١٥٥) . السحت: الحرام.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "ولو كان سحتا": - بضم فسكون - أي: حرام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَعْطَى ‏ ‏الْحَجَّامَ ‏ ‏أَجْرَهُ وَلَوْ كَانَ سُحْتًا لَمْ يُعْطِهِ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والمزفت والحنتمالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والمزفت والحنتم

الراوي: أبي جمرة الضبعي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق " (١٦٩٢٧) . وانظر (٢٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده

الراوي: ابن عباس

(١)حديث صحيح، وهب بن مانوس روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن عمر الصنعاني فقد روى له أبو داود والنسائي، وهو ثقة وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس به بأس. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٩٠٨) . وانظر (٢٤٤٠) .(٢) كذا في أصولنا الخطية، وقد تحرف في "أطراف المسند" ١/ورقة ١١٢، و"إتحاف المهرة" ٣/ورقة ٣٢ إلي: عنه بهذا الحديث. وقوله: "غير هذا الحديث"، أي: أن وهب بن مانوس روى عنه إبراهيم بن عمر غير حديث ابن باس السابق، قلنا: والحديث الذي أشار إليه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس للولي مع الثيب أمر واليتيمة تستأمر فصمتها إقرارها

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن صالح بن كيسان قال الدارقطني في "سننه" ٣/٢٣٩: لم يسمعه من نافع بن جبير، وإنما سمعه من عبد الله بن الفضل عنه، اتفق على ذلك ابن إسحاق وسعيد بن سلمة عن صالح (انظر ما سلف برقم ٢٣٦٥) ، سمعت النيسابوري يقول: الذي عندي أن معمرا أخطأ فيه. قلنا: ولا يبعد أن يكون صالح بن كيسان قد سمعه من عبد الله بن الفضل ثم سمعه مرة أخرى من نافع بن جبير، فحدث به على الوجهين، وسماعه من نافع بن جبير محتمل، فقد قيل: إنه رأى ابن الزبير وابن عمر. والحديث في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٢٩٩)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا محمد هذا وقت الأنبياء من قبلك الوقت فيما بين هذين الوقتين

الراوي: ابن عباس

(١)إسناده حسن، عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش وثقه ابن سعد والعجلي، وقال ابن معين: صالح، وفي رواية: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن المديني، وقال النسائي: ليس بالقوي، وحكيم بن حكيم- وهو ابن عباس بن حنيف الأنصاري- روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن المديني، وقال النسائي: ليس به بأس. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٨) ، ومن طريقه أخرجه ابن الجارود (١٤٩) ، والطبراني (١٠٧٥٣) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١٧، وعبد بن حميد (٧٠٣) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل ابن عباس عن عبد طلق امرأته بطلقتين ثم عتقا أيتزوجها

الراوي: عمر بن معتب

إسناده ضعيف، وقد سلف الكلام عليه برقم (٢٠٣١) .وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٩٨٩) ، ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (٢٠٨٢) ، والنسائي ٦/١٥٥، والطبراني (١٠٨١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أمي توفيت وأنا غائب عنها فهل ينفعها إن تصدقت بشيء عنها

الراوي: عكرمة

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. ابن بكر: هو محمد بن بكر بن عثمان البرساني، ويعلى: هو ابن حكيم الثقفي مولاهم المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٣٣٧) . وأخرجه البخاري (٢٧٥٦) من طريق مخلد بن يزيد، و (٢٧٦٢) من طريق هشام بن يوسف، وابن خزيمة (٢٥٠١) و (٢٥٠٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، ثلانتهم عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وإحدى روايتي ابن خزيمة لم يسم فيها سعدا. وسيأتي الحديث برقم (٣٥٠٤) و (٣٥٠٨) . وسيأتي من حديث سعد بن عبادة ٥/٢٨٤-٢٨٥ و٦/٧ وفيه: أن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان الأزدي القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه بألفاظ متقاربة عبد الرزاق (١٩٨١٨) ، وابن أبي شيبة ٦/٢٦٦-٢٦٧، والطبراني (١٢٨٤٦) - (١٢٨٥٤/٢) ، والبيهقي ٩/٣٣٨ من طرق عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (٢١٥٥) . السحت: الحرام.

هل يوجد شرح لـ حديث احتجم رسول الله ﷺ وأعطى الحجام أجره ولو كان سحتا لم يعطه؟

شرح الحديث قوله: "ولو كان سحتا": - بضم فسكون - أي: حرام. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏احْتَجَمَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَعْطَى ‏...