حديث نبويالحديث 1124 من 1696

حديث لا تصم فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم

الراويزكريا بن عمر
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن زكريا بن عمر، أن عطاء، أخبره: أن عبد الله بن عباس، دعا الفضل يوم عرفة إلى طعام، فقال: إني صائم. فقال عبد الله: " لا تصم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم، قرب إليه حلاب، فشرب منه هذا اليوم، وإن الناس يستنون بكم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، زكريا بن عمر روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وانظر "تعجيل المنفعة" ص١٣٨، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يحضر القصة يقينا، فإنه لم يدرك الفضل بن عباس، فإن يكن سمعه من عبد الله بن عباس فهو متصل، وإلا فهو منقطع. وسيأتي برقم (٣٢٣٩) من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة . ففي هذا السند إسقاط زكريا بن عمر، وأن المدعو هو عبيد الله بن عباس، وعطاء أدرك عبيد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٣/٤٢٠، وأبو يع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "حلاب": - بكسر حاء مهملة - : إناء يحلب فيه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءً ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏دَعَا ‏ ‏الْفَضْلَ ‏ ‏يَوْمَ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏إِلَى طَعَامٍ فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ فَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏لَا تَصُمْ فَإِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلَابٌ فَشَرِبَ مِنْهُ هَذَا الْيَوْمَ وَإِنَّ النَّاسَ يَسْتَنُّونَ بِكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا صام صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطرالحديث السابقحديث تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صام صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وانظر (١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، عبد الله بن عبد الله: هو أبو جعفر الرازي قاضي الري، وثقه أحمد والعجلي ويعقوب بن سفيان وغيرهم، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٩) ، وابن حبان (٦٢) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٩٢) ، والحاكم ١/٩٥، وإلبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٣٩، وفي "السنن" ١٠/٢٥٠، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (-٧٠) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ثابت بن قيس أخرجه البزار (١٤٦) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى النبي ﷺ أن يمشى في خف واحد أو نعل واحدة

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف جدا، الحسن بن ذكوان (وجاء في عامة النسخ عدا (ظ٩) : الحسين، وهو خطأ) ضعفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن المديني، وقال ابن عدي في ترجمة عمرو بن خالد: وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد، فلا يسميه لضعفه. وقال أبو بكر بن الأثرم فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" ١/٢٢٣؟ قلت لأبي عبد الله في الحسن بن ذكوان: ما تقول فيه؟ فقال: أحاديثه أباطيل يروي عن حبيب بن أبي ثابت ولم يسمع من حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. قلنا:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن هذا النبيذ شراب قد مغث ومرث أفلا نسقيك لبنا أو عسلا

الراوي: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، حسين بن عبد الله بن عبيد الله ضعيف، ومتابعه داود بن علي بن عبد الله بن عباس صدوق، وكلاهما لم يدرك ابن عباس، فهو منقطع. وسيأتي برقم (٣١١٤) . وللحديث طرق أخرى يصح بها، انظر ما سلف برقم (٢٢٠٧) ، وما سيأتي برقم (٣٥٢٨) . وقوله: "أسنة"، قال السندي: بالنصب. "تبتغون "، أي: تطلبون العمل بها. "بهذا النبيذ"، أي: نبيذ السقاية، يريد أن بني عمكم يسقون الناس اللبن والعسل، وأنتم تسقون النبيذ، فهل هو لسنة، أم لأجل أن هذا أسهل وأقل مؤنة من ذلك؟ وأنتم لبخل أو فقر ما تتحملون ما هو أكثر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة وعن لبن الجلالة وعن الشرب من في السقاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (١٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أحد من الناس إلا وقد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا

الراوي: يوسف بن مهران

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولين يوسف بن مهران. روح: هو ابن عبادة القيسي. وانظر (٢٢٩٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تصم فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تصم فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم؟

راوي الحديث هو زكريا بن عمر.

ما معنى حديث لا تصم فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم باختصار؟

حديث صحيح، زكريا بن عمر روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وانظر "تعجيل المنفعة" ص١٣٨، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يحضر القصة يقينا، فإنه لم يدرك الفضل بن عباس، فإن يكن سمعه من عبد الله بن عباس فهو متصل، وإلا فهو منقطع. وسيأتي برقم (٣٢٣٩) من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة . ففي هذا السند إسقاط زكريا بن عمر، وأن المدعو هو عبيد الله بن عباس، وعطاء أدرك عبيد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٣/٤٢٠، وأبو يع…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تصم فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم؟

شرح الحديث قوله: "حلاب": - بكسر حاء مهملة - : إناء يحلب فيه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءً ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏دَعَا ‏ ‏الْفَضْل...