حديث نبويالحديث 1126 من 1696

حديث نهى النبي ﷺ أن يمشى في خف واحد أو نعل واحدة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم، " نهى أن يمشى في خف واحد، أو نعل واحدة " " وفي الحديث كلام كثير غير هذا، فلم يحدثنا به، ضرب عليه في كتابه، فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يحدث عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف جدا، الحسن بن ذكوان (وجاء في عامة النسخ عدا (ظ٩) : الحسين، وهو خطأ) ضعفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن المديني، وقال ابن عدي في ترجمة عمرو بن خالد: وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد، فلا يسميه لضعفه. وقال أبو بكر بن الأثرم فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" ١/٢٢٣؟ قلت لأبي عبد الله في الحسن بن ذكوان: ما تقول فيه؟ فقال: أحاديثه أباطيل يروي عن حبيب بن أبي ثابت ولم يسمع من حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. قلنا:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الصَّمَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَهَى أَنْ ‏ ‏يُمْشَى فِي ‏ ‏خُفٍّ ‏ ‏وَاحِدٍ أَوْ نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ‏ ‏وَفِي الْحَدِيثِ كَلَامٌ كَثِيرٌ غَيْرُ هَذَا فَلَمْ يُحَدِّثْنَا بِهِ ضَرَبَ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ تَرَكَ حَدِيثَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ رَوَى عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ ‏ ‏الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ‏ ‏وَعَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ‏ ‏لَا ‏ ‏يُسَاوِي شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة وعن لبن الجلالة وعن الشرب من في السقاءالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ إذا صام صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة وعن لبن الجلالة وعن الشرب من في السقاء

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وانظر (١٩٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا صام صام حتى يقول القائل لا والله لا يفطر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن حماد: هو ابن أبي زياد الشيباني مولاهم البصري ختن أبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وانظر (١٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن جبريل أتاني فأمرني أن أعلن التلبية

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار مختلف فيه، وأقل أحواله أن يكون حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. أبو حازم: هو سلمة بن دينار، وجعفر بن عباس: هو جعفر بن تمام بن عباس كما جاء مصرحا به عند البخاري في "تاريخه"، ونسب هنا إلى جده، روى عنه جمع، وقال أبو زرعة الرازي: مديني ثقة، وأورده ابن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/١٣٢، وأخطأ الحسيني فظنه غير جعفر بن تمام فقال فيه: مجهول، وتابعه على ذلك ابن حجر وابن العراقي، فقالا: لا يعرف. وأخرجه البخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تصم فإن النبي ﷺ قرب إليه حلاب فشرب منه هذا اليوم

الراوي: زكريا بن عمر

حديث صحيح، زكريا بن عمر روى عنه غير واحد، وذكره ابن حبان وابن خلفون في "الثقات"، وانظر "تعجيل المنفعة" ص١٣٨، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أن عطاء- وهو ابن أبي رباح- لم يحضر القصة يقينا، فإنه لم يدرك الفضل بن عباس، فإن يكن سمعه من عبد الله بن عباس فهو متصل، وإلا فهو منقطع. وسيأتي برقم (٣٢٣٩) من طريق ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس: دعا أخاه عبيد الله يوم عرفة . ففي هذا السند إسقاط زكريا بن عمر، وأن المدعو هو عبيد الله بن عباس، وعطاء أدرك عبيد الله. وأخرجه البخاري في "التاريخ" ٣/٤٢٠، وأبو يع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما نهى النبي ﷺ أن يشرب في إناء الفضة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، خصيف- وهو ابن عبد الرحمن الجزري، وإن كان سيىء الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (٢٨٥٧) ، وهو هناك مختصر. وأخرجه الطبراني (١٢٢٣٢) ، والبيهقي ٣/٢٧٠ من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، بهذا الإسناد. ولم يذكر فيه البيهقي النهي عن إناء الفضة، وتحرف فيه "ابن جريج " إلى: ابن جرير. وانظر (١٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح، عبد الله بن عبد الله: هو أبو جعفر الرازي قاضي الري، وثقه أحمد والعجلي ويعقوب بن سفيان وغيرهم، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر بن عياش، فمن رجال البخاري، وقد توبع. وأخرجه أبو داود (٣٦٥٩) ، وابن حبان (٦٢) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٩٢) ، والحاكم ١/٩٥، وإلبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٣٩، وفي "السنن" ١٠/٢٥٠، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" (-٧٠) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ثابت بن قيس أخرجه البزار (١٤٦) ، وال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى النبي ﷺ أن يمشى في خف واحد أو نعل واحدة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى النبي ﷺ أن يمشى في خف واحد أو نعل واحدة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث نهى النبي ﷺ أن يمشى في خف واحد أو نعل واحدة باختصار؟

إسناده ضعيف جدا، الحسن بن ذكوان (وجاء في عامة النسخ عدا (ظ٩) : الحسين، وهو خطأ) ضعفه أحمد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وابن المديني، وقال ابن عدي في ترجمة عمرو بن خالد: وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد، فلا يسميه لضعفه. وقال أبو بكر بن الأثرم فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" ١/٢٢٣؟ قلت لأبي عبد الله في الحسن بن ذكوان: ما تقول فيه؟ فقال: أحاديثه أباطيل يروي عن حبيب بن أبي ثابت ولم يسمع من حبيب، إنما هذه أحاديث عمرو بن خالد الواسطي. قلنا:…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى النبي ﷺ أن يمشى في خف واحد أو نعل واحدة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الصَّمَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ ذَكْوَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاس...