حديث نبويالحديث 1114 من 1696

حديث بعث به النبي ﷺ مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم " بعث به مع أهله إلى منى يوم النحر، فرموا الجمرة مع الفجر "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ بِهِ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى ‏ ‏مِنًى ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ فَرَمَوْا الْجَمْرَةَ مَعَ الْفَجْرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من وطئ أمته فولدت له فهي معتقة عن دبرالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يبعثه مع أهله إلى منى يوم النحر ليرموا الجمرة مع الفجر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من وطئ أمته فولدت له فهي معتقة عن دبر

الراوي: ابن عباس

حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك- هو ابن عبد الله النخعي-، وحسين- وهو ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس- كلاهما ضعيف. وانظر (٢٧٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يبعثه مع أهله إلى منى يوم النحر ليرموا الجمرة مع الفجر

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف شعبة مولى ابن عباس، وهو مخالف لما صح من طرق عن ابن عباس سلفت برقم (٢٠٨٢) و (٢٤٥٩) و (٢٥٠٧) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس. وهذا الحديث أخرجه الطيالسي (٢٧٢٩) ، والطحاوي ٢/٢١٥، والطبراني (١٢٢٢٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٤٠ من طرق عن ابن ابي ذئب، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٩٣٦) و (٣٣٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يصلي في ثوب متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردها

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف. وانظر (٢٣٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن مولاك إذا سجد وضع جبهته وذراعيه وصدره بالأرض

الراوي: شعبة

(١) إسناده ضعيف كسابقه، والمرفوع منه صحيح لغيره، قد سلف برقم (٢٠٧٣) .قوله: "هكذا ربضة الكلب"، قال السندي: بفتح فسكون أي: لصوقه بالأرض، يقال: ربض في المكان: إذا لصق به وأقام ملازما له.(٢) هو مكرر ما قبله. حسين: هو ابن محمد المروذي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ تأتيه الجارية بالكتف من القدر فيأكل منها ثم يخرج إلى الصلاة

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح. حسين بن علي: هو ابن الوليد الجعفي، وزائدة: هو ابن دامة الثقفي. وانظر (٢٤٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انزعوا هذا الثوب عني واقطعوا رءوس هذه التماثيل

الراوي: شعبة

إسناده ضعيف، شعبة- وهو ابن دينار مولى ابن عباس- سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطيالسي (٢٧٣٠) عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩٠٠) ، والطبراني (١٢٢١٨) من طريق علي بن الجعد، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٣٣٠٧) . قوله: "برد إستبرق"، قال السندي: يحتمل الإضافة والتوصيف. وقوله: "ولسنا بحمد الله كذلك"، قال: الظاهر أنه أراد أنه لا يشملنا النهي لانتفاء معناه، أي: علته فينا، لكن العبرة في النصوص للمنطوق لا لمعناه عند أهل العلم، فكأنه زعم أولا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعث به النبي ﷺ مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بعث به النبي ﷺ مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث بعث به النبي ﷺ مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه.

هل يوجد شرح لـ حديث بعث به النبي ﷺ مع أهله إلى منى يوم النحر فرموا الجمرة مع الفجر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ بِهِ مَعَ أَهْلِهِ إِلَى ‏ ‏مِنًى ‏ ‏يَوْمَ النَّحْرِ فَرَمَوْا الْج...