حديث نبويالحديث 1053 من 1696

حديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس " (1) 2870- حدثناه أسود، حدثنا إسرائيل، قال: " وقضى - وقال أبو نعيم في حديثه: قضى - رسول الله صلى الله عليه وسلم في الركاز الخمس " (2)

معنى الحديث باختصار

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح إلا أن في رواية سماك عن عكرمة اضطرابا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٢٥و١٠١٧٨و١٢/٢٥٦، والطبراني (١١٧٢٦) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٨٧٠) و (٣٢٧٦ م (. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٢٨و٢٣٩، والبخاري (١٤٩٩) ، ومسلم (١٧١٠) . قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/٢٥٨: الركاز عند أهل الحجاز؟ كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملهما اللغة، لأن كلا منهما مركوز في الأرض، أي: ثابت، يقال: ركزه يركزه ركزا: إذا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "في الركاز": - بكسر الراء وتخفيف الكاف، آخره زاي معجمة - من ركزه: إذا دفنه، والمراد: الكنز الجاهلي المدفون في الأرض، وإنما وجب فيه الخمس; لكثرة نفعه، وسهولة أخذه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَأَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرِّكَازِ ‏ ‏الْخُمُسَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَقَضَى ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ قَضَى ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏الرِّكَازِ ‏ ‏الْخُمُسَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأةالحديث السابقحديث إن قومكم غدا سيرونكم فليروكم جلدا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة

الراوي: ابن عباس

(١) حديث صحيح . وهو مكرر (٢٧٧٣) . (٢) حديث صحيح، قد صح موصولا كما في الحديث السالف. أسود: هو ابن عامر الملقب بشاذان، وحسن الذي حدث عنه أسود بن عامر: هو ابن صالح بن صالح بن حي. ولفظة "مرسلا" في آخره جاءت في (ظ٩) و (ط١٤) على الرفع: مرسل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قومكم غدا سيرونكم فليروكم جلدا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم - واسمه عبد الله بن عثمان- فمن رجال مسلم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٣) ، وابن حبان (٣٨١٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٢٠) و (٢٧٨٢) . الجلد: جمع جلد، من الجلد: القوة والصبر. والرمل: سرعة المشي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل للنبي ﷺ حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء

الراوي: ابن عباس

رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح إسناده الحاكم ٢/٣٢٧، ووافقه الذهبي، وجود إسناده ابن كثير في "تفسيره" ٣/٥٥٦! وأخرجه الترمذي (٣٠٨٠) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح! وانظر (٢٠٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له

الراوي: ابن عباس قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل- وهو ابن خليفة العبسي أنجو إسرائيل الملائي- سيىء الحفظ، وقد توبع، وانظر ما تقدم برقم (١٨٣٣) . الثوري: هو سفيان. وأخرجه بنحوه الخطيب في "الموضح" ١/٤٠٦-٤٠٧من طريق أبي حذيفة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعترف عنده مرتين فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربع مرات

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٤٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٢٣٠٤) . وأخرجه أبو داود (٤٤٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٧٣) ، والطحاوي ١٣/٤٣، والطبراني (١٢٣٠٤) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٢) . قوله في المرة الأولى: "اذهبوا به"، قال السندي: لعله قال ذلك رجاء أن يرجع قبل أن يثبت عليه الحد بتمام الأربع، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن استطعتم أن لا يغدو أحدكم يوم الفطر حتى يطعم فليفعل

الراوي: عطاء

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٧٣٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٤٢٧) . وزاد في آخره ما نصه: "قال: وربما غدوت ولم أذق إلا الماء، ابن عباس القابل". وأخرجه مختصرا الطبراني في "الأوسط" (٤٥٤) من طريق إسماعيل ابن علية، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من السنة أن لا تخرج يوم الفطر حتى تطعم، ولا] تطعم [يوم النحر حتى ترجع. وأخرجه بنحوه ابن أبى شيبة ٢/١٦٠، والطبراني في "الكبير" (١١٢٩٦) ، والدارقطني ٢/٤٤ من طريق الحجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس باختصار؟

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح إلا أن في رواية سماك عن عكرمة اضطرابا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٢٥و١٠١٧٨و١٢/٢٥٦، والطبراني (١١٧٢٦) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٨٧٠) و (٣٢٧٦ م (. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٢٨و٢٣٩، والبخاري (١٤٩٩) ، ومسلم (١٧١٠) . قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/٢٥٨: الركاز عند أهل الحجاز؟ كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملهما اللغة، لأن كلا منهما مركوز في الأرض، أي: ثابت، يقال: ركزه يركزه ركزا: إذا…

هل يوجد شرح لـ حديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس؟

شرح الحديث قوله: "في الركاز": - بكسر الراء وتخفيف الكاف، آخره زاي معجمة - من ركزه: إذا دفنه، والمراد: الكنز الجاهلي المدفون في الأرض، وإنما وجب فيه الخمس; لكثرة نفعه، وسهولة أخذه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏وَأ...