حديث نبويالحديث 1054 من 1696

حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يباشر الرجل الرجل، ولا المرأة المرأة " (1) 2872- قال عبد الله: قال أبي: ولم يرفعه أسود، وحدثناه عن حسن، عن سماك، عن عكرمة مرسلا " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) حديث صحيح . وهو مكرر (٢٧٧٣) . (٢) حديث صحيح، قد صح موصولا كما في الحديث السالف. أسود: هو ابن عامر الملقب بشاذان، وحسن الذي حدث عنه أسود بن عامر: هو ابن صالح بن صالح بن حي. ولفظة "مرسلا" في آخره جاءت في (ظ٩) و (ط١٤) على الرفع: مرسل.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُبَاشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ وَلَا الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ ‏ ‏وَلَمْ يَرْفَعْهُ ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏و حَدَّثَنَاه ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَسَنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏مُرْسَلًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قيل للنبي ﷺ حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيءالحديث السابقحديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قيل للنبي ﷺ حين فرغ من بدر عليك العير ليس دونها شيء

الراوي: ابن عباس

رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب، ومع ذلك فقد قال الترمذي: حسن صحيح، وصحح إسناده الحاكم ٢/٣٢٧، ووافقه الذهبي، وجود إسناده ابن كثير في "تفسيره" ٣/٥٥٦! وأخرجه الترمذي (٣٠٨٠) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث حسن صحيح! وانظر (٢٠٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى رسول الله ﷺ في الركاز الخمس

الراوي: ابن عباس

(١)صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح إلا أن في رواية سماك عن عكرمة اضطرابا. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٢٥و١٠١٧٨و١٢/٢٥٦، والطبراني (١١٧٢٦) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٨٧٠) و (٣٢٧٦ م (. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٢٨و٢٣٩، والبخاري (١٤٩٩) ، ومسلم (١٧١٠) . قال ابن الأثير في "النهاية" ٢/٢٥٨: الركاز عند أهل الحجاز؟ كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملهما اللغة، لأن كلا منهما مركوز في الأرض، أي: ثابت، يقال: ركزه يركزه ركزا: إذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعترف عنده مرتين فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتى اعترف أربع مرات

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٣٤٤) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني (١٢٣٠٤) . وأخرجه أبو داود (٤٤٢٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٧١٧٣) ، والطحاوي ١٣/٤٣، والطبراني (١٢٣٠٤) من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٠٢) . قوله في المرة الأولى: "اذهبوا به"، قال السندي: لعله قال ذلك رجاء أن يرجع قبل أن يثبت عليه الحد بتمام الأربع، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قومكم غدا سيرونكم فليروكم جلدا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم - واسمه عبد الله بن عثمان- فمن رجال مسلم. أبو الطفيل: هو عامر بن واثلة. وأخرجه ابن ماجه (٢٩٥٣) ، وابن حبان (٣٨١٤) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٢٠) و (٢٧٨٢) . الجلد: جمع جلد، من الجلد: القوة والصبر. والرمل: سرعة المشي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الناس قد استعجلوا في أمر كان لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم

الراوي: ابن عباس

رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١١٣٣٦) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٤٧٢) (١٥) ، والطبراني (١٠٩١٦) ، والدارقطني ٤/٦٤، والحاكم ٢/١٩٦، والبيهقي ٧/٣٣٦. وأخرجه عبد الرزاق (١١٣٣٧) ، ومسلم (١٤٧٢) (١٦) ، وأبو داود (٢٢٠٠) ، والنسائي ٦/١٤٥، وا لطبراني (١٠٩١٧) ، والدارقطني ٤/٤٦-٤٧ و٤٨-٤٩ و٥٠- ٥١، والبيهقي ٧/٣٣٦عن ابن جريج، عن ابن طاووس، عن أبيه: أن أبا الصهباء قال لابن عباس: أتعلم أنما كانت الثلاث تجعل واحدة على عهد النبي-صلى الله عليه وسلم وأبى بكر، وثلاثا من إمارة عمر؟ فقال ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له

الراوي: ابن عباس قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل- وهو ابن خليفة العبسي أنجو إسرائيل الملائي- سيىء الحفظ، وقد توبع، وانظر ما تقدم برقم (١٨٣٣) . الثوري: هو سفيان. وأخرجه بنحوه الخطيب في "الموضح" ١/٤٠٦-٤٠٧من طريق أبي حذيفة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة باختصار؟

(١) حديث صحيح . وهو مكرر (٢٧٧٣) . (٢) حديث صحيح، قد صح موصولا كما في الحديث السالف. أسود: هو ابن عامر الملقب بشاذان، وحسن الذي حدث عنه أسود بن عامر: هو ابن صالح بن صالح بن حي. ولفظة "مرسلا" في آخره جاءت في (ظ٩) و (ط١٤) على الرفع: مرسل.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يباشر الرجل الرجل ولا المرأة المرأة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏وَخَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يُبَاشِرُ ال...