حديث نبويالحديث 897 من 1696

حديث صلى النبي ﷺ الظهر يوم التروية بمنى وصلى الغداة يوم عرفة بها

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم " صلى الظهر يوم التروية بمنى، وصلى الغداة يوم عرفة بها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه بنحوه أبو داود (١٩١١) ، والترمذي (٨٨٠) ، وأبو يعلى (٢٤٢٦) ، والطبراني (١٢١٢٥) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبراني: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر بمنى يوم التروية. وأخرجه كذلك ابن ماجه (٣٠٠٤) ، والترمذي (٨٧٩) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن عطاء، عن ابن عباس. وإسماعيل بن مسلم ضعيف الحديث، لكنه ينجبر بالمتابعات. وتقدم الحديث برقم (٢٣٠٦) ، وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏صَلَّى الظُّهْرَ ‏ ‏يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ‏ ‏بِمِنًى ‏ ‏وَصَلَّى الْغَدَاةَ يَوْمَ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه ما أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهليةالحديث السابقحديث صلى النبي ﷺ بمنى خمس صلوات
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه ما أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسن عند إطلاقه عند الإمام أحمد: هو حسن بن موسى الأشيب، لكن تقدم هذا الحديث برقم (٢٤٨٧) عن حسن بن الربيع مصرحا به، والله أعلم. وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٨١ من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ بمنى خمس صلوات

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. الأعمش: هو سليمان بن مهران، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه الدارمي (١٨٧١) ، وابن خزيمة (٢٧٩٩) ، والطبراني (١٢١٢٦) ، والحاكم ١/٤٦١ من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط البخاري ووافقه الذهبي. وسيأتي برقم (٢٧٦٥) ، وانظر ما بعده. وفي الباب عن جابر في حديثه الطويل في حجة النبي صلى الله عليه وسلم عند مسلم (١٢١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقبل وأدبر واتق الدبر والحيضة

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، يعقوب القمي -وهو يعقوب بن عبد الله بن سعد القمي- روى عنه جمع، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الطبراني: كان ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: ليس بالقوي، وجعفر -وهو ابن أبي المغيرة الخزاعي القمي- روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه أبو حفص بن شاهين، وذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" في الطبقة الثالثة عشرة -وهي التي توفي أصحابها بين ١٢١ و١٣٠-، وقال: وكان صدوقا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه الترمذي (٢٩٨٠) ، والطبري ٢/٣٩٧ من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة

الراوي: ابن عباس

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، قابوس بن أبي ظبيان لين، وباقي رجاله ثقات. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٦٨) ، والطبراني (١٢٦٠٨) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٥٥٥) من طريق أحمد بن يونس، وأبو داود (٤٧٧٦) ، ومن طريقه البيهقي في "الآداب" (١٩٣) عن عبد الله بن محمد النفيلي، كلاهما عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال أحمد بن يونس في حديثه: "جزء من سبعين جزءا من النبوة". وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٩١) ، والطبراني (١٢٦٠٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٦٣ من طرق عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحمد لله المؤمن بخير تنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، إسرائيل -وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي- روى عن عطاء بن السائب بعد اختلاطه، لكن تابعه سفيان الثوري في الرواية السالفة برقم (٢٤٧٥) وهو ممن سمع من عطاء قبل اختلاطه. وانظر (٢٤١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر وأما موسى فإنه جسيم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عثمان بن المغيرة، فمن رجال البخاري. وأخرجه البخاري (٣٤٣٨) ، والطبراني (١١٠٥٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٧٢٦) من طريق محمد بن كثير، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري فيه إبراهيم عليه السلام. وأخرجه الطبراني (١١٠٨٦) من طريق سلمة بن كهيل، عن مجاهد، به. وانظر ما تقدم برقم (٢١٩٧) و (٢٥٠١) وما سيأتي برقم (٣٥٤٦) . وفي الباب عن أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٨٢، والبخاري (٣٣٩٤) ، ومسلم (١٦٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى النبي ﷺ الظهر يوم التروية بمنى وصلى الغداة يوم عرفة بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى النبي ﷺ الظهر يوم التروية بمنى وصلى الغداة يوم عرفة بها؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث صلى النبي ﷺ الظهر يوم التروية بمنى وصلى الغداة يوم عرفة بها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه بنحوه أبو داود (١٩١١) ، والترمذي (٨٨٠) ، وأبو يعلى (٢٤٢٦) ، والطبراني (١٢١٢٥) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبراني: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر والعصر بمنى يوم التروية. وأخرجه كذلك ابن ماجه (٣٠٠٤) ، والترمذي (٨٧٩) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن عطاء، عن ابن عباس. وإسماعيل بن مسلم ضعيف الحديث، لكنه ينجبر بالمتابعات. وتقدم الحديث برقم (٢٣٠٦) ، وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث صلى النبي ﷺ الظهر يوم التروية بمنى وصلى الغداة يوم عرفة بها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...