حديث نبويالحديث 887 من 1696

حديث ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من الناس أحد إلا قد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ولين يوسف بن مهران. وانظر (٢٢٩٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ إِلَّا قَدْ أَخْطَأَ أَوْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ لَيْسَ ‏ ‏يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ إن أهون أهل النار عذابا أبو طالبالحديث السابقحديث اعتمر رسول الله ﷺ وأصحابه من جعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ إن أهون أهل النار عذابا أبو طالب

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (٧١١) ، وأبو عوانة ١/٩٨ من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وانظر (٢٦٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ وأصحابه من جعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٧٤) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٨٩٠) ، والطحاوي ٢/١٨٠، والبيهقي ٥/٧٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه البيهقي ٥/٧٩ من طريق يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وانظر (٢٢٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما حرمت الخمر قال أناس يا رسول الله أصحابنا الذين ماتوا وهم يشربونها

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، إلا أن في رواية سماك بن حرب عن عكرمة اضطرابا، وصححه الحافظ في "الفتح" ١/٩٨. شاذان: هو الأسود بن عامر. وأخرجه الدارمي (١٢٣٥) ، والطبري في "التفسير" ٢/١٧، والطبراني (١١٧٢٩) ، والحاكم ١/٢٦٩ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرجه الطيالسي (٢٦٧٣) ، وأبو داود (٤٦٨٠) من طريقين عن سماك، به.وسيأتي برقم (٢٧٧٥) و (٢٩٦٤) و (٣٢٤٩) . وله شاهد من حديث البراء بن عازب عند البخاري (٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (١٩٣٨ - كشف الأستار) ، وابن حبان (٦٣٨٤) ، والطبراني (١٠٨٩٧) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. ثم أخرجه البزار (١٩٣٩ - كشف الأستار) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه الحميدي (١٠٥٢) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو وابن طاووس، عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٢١) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وله شاهد قوي من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٤٧ و٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لم يكن نبي إلا له دعوة تنجزها في الدنيا وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي

الراوي: أبي نضرة

(١) حسن لغيره دون قول عيسى عليه السلام: "إني قد اتخذت إلها من دون الله" فانه مخالف لما في الصحيح من أن عيسى لم يذكر ذنبا، وإسناد هذا الحديث ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة. وقد تقدم الحديث بطوله برقم (٢٥٤٦) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله. وهذا الحديث من مسند أنس بن مالك، وإنما أورده الإمام أحمد هنا تبعا للذي قبله بيانا للمثاقيل المبهمة في رواية أبي نضرة عن ابن عباس، وسيأتي بنحوه في مسند أنس ٣/٢٤٧-٢٤٨ عن عفان، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٦٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ولين يوسف بن مهران. وانظر (٢٢٩٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ ا...