حديث نبويالحديث 884 من 1696

حديث إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب، فقال المشركون: إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب، ولقوا منها شرا. فجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر،فأطلع الله نبيه على ما قالوا، " فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرملوا الأشواط الثلاثة، ليرى المشركون جلدهم "، قال: فرملوا ثلاثة أشواط " وأمرهم أن يمشوا بين الركنين، حيث لا يراهم المشركون "، وقال ابن عباس: ولم يمنع النبي صلى الله عليه وسلم، أن يأمرهم أن يرملوا الأشواط كلها، إلا الإبقاء عليهم، فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم؟ هؤلاء أجلد من كذا وكذا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٦٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏وَقَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ لَقَدْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ قَوْمٌ قَدْ وَهَنَتْهُمْ حُمَّى ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏وَلَقُوا مِنْهَا شَرًّا فَجَلَسَ الْمُشْرِكُونَ مِنْ النَّاحِيَةِ الَّتِي ‏ ‏تَلِي ‏ ‏الْحِجْرَ ‏ ‏فَأَطْلَعَ اللَّهُ نَبِيَّهُ عَلَى مَا قَالُوا ‏ ‏فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَرْمُلُوا ‏ ‏الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ لِيَرَ الْمُشْرِكُونَ جَلَدَهُمْ قَالَ ‏ ‏فَرَمَلُوا ‏ ‏ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْشُوا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ حَيْثُ لَا يَرَاهُمْ الْمُشْرِكُونَ وَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَلَمْ يَمْنَعْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ ‏ ‏يَرْمُلُوا ‏ ‏الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّ الْحُمَّى قَدْ وَهَنَتْهُمْ هَؤُلَاءِ أَجْلَدُ مِنْ كَذَا وَكَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفيالحديث السابقحديث كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البزار (١٩٣٨ - كشف الأستار) ، وابن حبان (٦٣٨٤) ، والطبراني (١٠٨٩٧) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. ثم أخرجه البزار (١٩٣٩ - كشف الأستار) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه الحميدي (١٠٥٢) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو وابن طاووس، عن النبى صلى الله عليه وسلم مرسلا. وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٢١) عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وله شاهد قوي من حديث أبي هريرة عند أحمد ٢/٢٤٧ و٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب نجدة إلى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن هو

الراوي: يزيد بن هرمز

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في السير كما في "إتحاف المهرة" ٣/ورقة ١٣٥ عن الحارث بن أبي أسامة، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/٥٣ من طريق يحيى بن أبي طالب، كلاهما عن عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٣٥) . وقوله: يحذيان: يعطيان، والحذية والحذيا والحذيا: هي القسمة من الغنيمة. وقوله: "فلا شيء لهما"، قال السندي: أي ليس لهما سهم تام.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتمر رسول الله ﷺ وأصحابه من جعرانة فرملوا بالبيت ثلاثا ومشوا أربعا

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٧٤) من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٨٩٠) ، والطحاوي ٢/١٨٠، والبيهقي ٥/٧٩ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه البيهقي ٥/٧٩ من طريق يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وانظر (٢٢٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه يا رسول الله لحم ضب فكف يده وقال إنه لحم لم آكله ولكن كلوا

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن الأصم، فمن رجال مسلم. سليمان الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق الشيباني الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٩، وابن سعد ١/٣٩٦، ومسلم (١٩٤٨) (٤٧) ، وأبو عوانة ٥/١٧٧-١٧٨ و١٧٨، والطبراني (١٣٠٠٨) من طرق عن سليمان الشيباني، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (٤٨٧) ، ومن طريقه أبو عوانة ٥/١٧٨-١٧٩، وأخرجه أبو عوانة أيضا ٥/١٧٩ من طريق إبراهيم بن بشار، كلاهما (الحميدي وإبراهيم) عن سفيان بن عيينة قال: حدثنا الشيباني قال: دخلت مع الشعبي المسجد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من الناس أحد إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن جدعان-، ولين يوسف بن مهران. وانظر (٢٢٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المقتول يجيء يوم القيامة متعلقا رأسه بيمينه آخذا صاحبه بيده الأخرى

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن عبد الله -وهو ابن الحارث الجابر ويقال: المجبر التيمي- وقد تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (٢١٤٢) . يونس: هو ابن محمد المؤدب، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي مولاهم البصري. وانظر (١٩٤١) . قوله: "آخذا صاحبه"، أي: قاتله، وتشخب: تسيل.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٢٦٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنه لقد قدم عليكم قوم قد وهنتهم حمى يثرب ولقوا منها شرا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏...