حديث نبويالحديث 858 من 1696

حديث المكاتب يودى ما أعتق منه بحساب الحر وما رق منه بحساب العبد

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " المكاتب يودى ما أعتق منه بحساب الحر، وما رق منه بحساب العبد "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. أبان العطار: هو أبان بن يزيد العطار البصري. وأخرجه الطبراني (١١٩٩٤) من طريق سعيد بن سليمان النشيطي، والحاكم ٢/٢١٨ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٤٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُكَاتَبُ ‏ ‏يُودَى مَا أَعْتَقَ مِنْهُ بِحِسَابِ الْحُرِّ وَمَا رَقَّ مِنْهُ بِحِسَابِ الْعَبْدِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم خر لنبيك فوجدوا أبا طلحة ولم يجدوا أبا عبيدة فحفر له ولحدالحديث السابقحديث إن رسول الله ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم خر لنبيك فوجدوا أبا طلحة ولم يجدوا أبا عبيدة فحفر له ولحد

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حسين -وهو ابن عبد الله بن عبيد الله بن العباس-، ومحمد بن إسحاق قد صرح بالتحديث عند غير المصنف وعنده فيما تقدم برقم (٣٩) . وهو في "سيرة ابن هشام" ٤/٣١٣-٣١٤ عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. ومن طريق ابن إسحاق أخرجه أبو يعلى (٢٢) ، والطبري في "تاريخه" ٣/٢١٣، والبيهقي في "السنن" ٣/٤٠٧-٤٠٨، وفي "الدلائل" ٧/٢٥٢. والحديث عند أبي يعلى مطول. وأخرجه مطولا ابن ماجه (١٦٢٨) من طريق وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه جرير بن حازم، به. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٩٨ عن محمد بن عمر الواقدي، عن إبرا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ احتجم وأعطى الحجام أجره واستعط

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم ص ١٢٠٥ (٦٥) ، والطحاوي ٤/١٢٩، والحاكم ٤/٤٠٥، والبيهقي ٩/٣٣٧-٣٣٨ من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٤٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث استدبرت رسول الله ﷺ فرأيت بياض إبطيه وهو ساجد

الراوي: ابن عباس

صحح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو وكيع: هو الجراح بن مليح بن عدي الرؤاسي، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقد توبع، والتميمي -واسمه أربدة البصري- لم يرو عنه غير أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي-، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان. وقد تقدم الحديث برقم (٢٤٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال أمرت أن أسجد على سبعة أعظم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الدارمي (١٣١٩) ، والبخاري (٨١٢) ، ومسلم (٤٩٠) (٢٣٠) ، والنسائي ٢/١٠٩، وأبو يعلى (٢٤٦٤) ، وأبو عوانة ٢/١٨٣، وابن حبان (١٩٢٥) ، والبيهقي ٢/١٠٣، والبغوي (٦٤٤) من طرق عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٢٧) . قوله: "ثم أشار بيده إلى أنفه"، قال السندي: تنبيها على أنها مع الأنف عظم واحد، فلذلك جاء عد سبعة أعظم. وقوله: "ولا يكف"، قال: على بناء المفعول أو الفاعل، أي: المصلي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل مسلم حجة ولو قلت كل عام لكان

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيئ الحفظ - قد توبع، وسماك في روايته عن عكرمة اضطراب، وقد روي نحو هذا الحديث من غير هذا الطريق تقدم برقم (٢٣٠٤) . أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير. وأخرجه الدارمي (١٧٨٩) عن عبيد الله بن موسى، عن شريك، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه الطيالسي (٢٦٦٩) ، وابن الجارود (٤١٠) من طريق سلام أبي الأحوص، والدارقطني ٢/٢٨١ من طريق الوليد بن أبي ثور، كلاهما عن سماك، به. الوليد بن أبي ثور ضعيف، لكنه متابع. وسيأتي الحديث برقم (٢٧٤١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي فهو لأولى رجل ذكر

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (٩٥٥) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٠٩) ، والدارمي (٢٩٨٧) ، والبخاري (٦٧٣٢) و (٦٧٣٥) و (٦٧٣٧) ، ومسلم (١٦١٥) (٢) ، والترمذي (٢٠٩٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٣٣١) ، وأبو يعلى (٢٣٧١) ، والطحاوي ٤/٣٩٠، والطبراني (١٠٩٠٤) ، والدارقطني ٤/٧١، والبيهقي ٦/٢٣٤ و٢٣٨ و١٠/٣٠٦، والبغوي (٢٢١٦) من طرق عن وهيب بن خالد، به. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه البخاري (٦٧٤٦) ، ومسلم (١٦١٥) (٣) ، والطحاوي ٤/٣٩٠، وابن حبان (٦٠٢٨) ، والط…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث المكاتب يودى ما أعتق منه بحساب الحر وما رق منه بحساب العبد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث المكاتب يودى ما أعتق منه بحساب الحر وما رق منه بحساب العبد؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث المكاتب يودى ما أعتق منه بحساب الحر وما رق منه بحساب العبد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. أبان العطار: هو أبان بن يزيد العطار البصري. وأخرجه الطبراني (١١٩٩٤) من طريق سعيد بن سليمان النشيطي، والحاكم ٢/٢١٨ من طريق مسلم بن إبراهيم، كلاهما عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٤٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث المكاتب يودى ما أعتق منه بحساب الحر وما رق منه بحساب العبد؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبَانُ الْعَطَّارُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْمُكَاتَبُ ‏ ‏يُودَى مَا أَ...