حديث نبويالحديث 665 من 1696

حديث لم ينزل رسول الله ﷺ بين عرفات وجمع إلا ليهريق الماء

الراويعبد العزيز بن رفيع
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد العزيز بن رفيع، قال: حدثني من سمع ابن عباس، يقول: " لم ينزل رسول الله صلى الله عليه وسلم، بين عرفات وجمع، إلا ليهريق الماء "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن ابن عباس، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي الحديث برقم (٢٥٦٣) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٢٦٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا ليهريق الماء " : أي : لم ينزل قصدا حتى يكون النزول هناك من المناسك ، بل نزل ضرورة .
ورجاله ثقات ، إلا أن فيه من لم يسم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏وَأَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَمْ يَنْزِلْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏عَرَفَاتٍ ‏ ‏وَجَمْعٍ ‏ ‏إِلَّا ‏ ‏لِيُهَرِيقَ ‏ ‏الْمَاءَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعاالحديث السابقحديث هم الذين هاجروا مع محمد ﷺ إلى المدينة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ ثمانيا جميعا وسبعا جميعا

الراوي: جابر بن زيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٦٢) ، وأبو عوانة ٢/٣٥٤، والطحاوي ١/١٦٠ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٩١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هم الذين هاجروا مع محمد ﷺ إلى المدينة

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وجود الحافظ في "الفتح" ٨/٢٢٥ إسناد هذا الحديث. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" ١/١٣٠، وابن أبي شيبة ١٢/١٥٥-١٥٦ و١٤/٣٣٤، والنسائي في "الكبرى" (١١٠٧٢) ، وابن جرير الطبري ٤/٤٣، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١١٥٧-آل عمران) ، والطبراني (١٢٣٠٣) ، والحاكم ٢/٢٩٤ من طرق عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبري ٤/٤٣ من طريق أسباط، عن سماك، به. وأخرجه أيض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى رسول الله ﷺ في بدنه بعيرا كان لأبي جهل في أنفه برة من فضة

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، قال البيهقي: وهذا إسناد صحيح إلا أنهم يرون أن جرير بن حازم أخذه من محمد بن إسحاق ثم دلسه، فإن بين فيه سماع جرير من ابن أبي نجيح صار الحديث صحيحا، والله أعلم. وأخرجه البيهقي ٥/٢٣٠ من طريق حسين بن محمد المروذي، بهذا الإسناد. وتقدم برقم (٢٣٦٢) من طريق ابن إسحاق، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما سلم عليكم إلا ليتعوذ منكم فعمدوا إليه فقتلوه وأخذوا غنمه

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وقد تقدم برقم (٢٠٢٣) . خلف بن الوليد: هو أبو الوليد البغدادي الجوهري سكن مكة، وثقه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم. وأخرجه الطبراني (١١٧٣١) عن بشر بن موسى، عن خلف بن الوليد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انتهس النبي ﷺ عرقا ثم صلى ولم يتوضأ

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٢٢٨٩) . قوله: "انتهس عرقا"، بفتح فسكون: عظم عليه لحم، والنهس -بالمهلمة-: أخذ اللحم بأطراف الأسنان.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قد رأيت رسول الله ﷺ يأكل مما مسته النار ثم يصلي ولا يتوضأ

الراوي: محمد بن عمرو بن عطاء بن علقمة القرشي

إسناده حسن، ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- حسن الحديث، روى له أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان. وأخرجه الطبراني (١٠٧٩٢) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠٠٢) . قوله: "بصر عيني"، قال السندي: يحتمل أن يكون بفتح موحدة وسكون مهملة: على أنه مصدر منصوب على أنه مفعول مطلق لرأيته مقدرا، أو بضم مهملة موحدة: على أنه صيغة ماض، والعين مفرد للجنس، إذ لو كان تنبيه لكان عيناي، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لم ينزل رسول الله ﷺ بين عرفات وجمع إلا ليهريق الماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لم ينزل رسول الله ﷺ بين عرفات وجمع إلا ليهريق الماء؟

راوي الحديث هو عبد العزيز بن رفيع.

ما معنى حديث لم ينزل رسول الله ﷺ بين عرفات وجمع إلا ليهريق الماء باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة الراوي عن ابن عباس، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيأتي الحديث برقم (٢٥٦٣) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٢٦٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث لم ينزل رسول الله ﷺ بين عرفات وجمع إلا ليهريق الماء؟

شرح الحديث قوله : "إلا ليهريق الماء " : أي : لم ينزل قصدا حتى يكون النزول هناك من المناسك ، بل نزل ضرورة . ورجاله ثقات ، إلا أن فيه من لم يسم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏وَأَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْن...