حديث نبويالحديث 624 من 1696

حديث من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من وقع على بهيمة فاقتلوه، واقتلوا البهيمة "

معنى الحديث باختصار

الإسناد مكرر ما قبله، عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وثقه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والعجلي، وضعفه ابن معين والنسائي وعثمان الدارمي لروايته عن عكرمة حديث البهيمة، وقال العجلي: أنكروا حديث البهيمة، وقال البخاري: لا أدري سمعه من عكرمة أم لا، وقال أيضا: عمرو بن أبي عمرو صدوق لكنه روى عن عكرمة مناكير، وقال أبو داود: ليس هو بذاك، حدث بحديث البهيمة، وقد روى عاصم عن أبي رزين، عن ابن عباس: ليس على من أتى بهيمة حد، وقال الساجي: صدوق إلا أنه يهم. وأخرجه عبد بن حميد (٥٧٥) ، وأبو داود (٤٤٦٤) ، والترمذي (١٤٥٥)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فاقتلوه .
.
.
إلخ " : في إسناده عمرو بن أبي عمرو ، صدوق ، لكن أهل العلم أنكروا عليه هذا الحديث ، وقيل : إنه سمع من عكرمة أم لا ، وقد جاء عن ابن عباس أنه قال : "من أتى بهيمة ، فلا حد عليه " ، قال الترمذي : قال سفيان : هذا أصح من الأول ، والعمل عليه عند أهل العلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ ‏ ‏وَقَعَ ‏ ‏عَلَى بَهِيمَةٍ فَاقْتُلُوهُ وَاقْتُلُوا الْبَهِيمَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن رسول الله ﷺ قال في التقديم والتأخير في الرمي والذبح والحلق لا حرجالحديث السابقحديث إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا وليمس أحدكم من أطيب طيب إن كان عنده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رسول الله ﷺ قال في التقديم والتأخير في الرمي والذبح والحلق لا حرج

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، أبو سعيد من رجاله، ومن فوقه من رجال الشيخين. وهيب: هو ابن خالد بن عجلان، وابن طاووس: هو عبد الله. وانظر (٢٣٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جئتم الجمعة فاغتسلوا وليمس أحدكم من أطيب طيب إن كان عنده

الراوي: ابن عباس

إسناده جيد، عمرو بن أبي عمرو: وهو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب -وإن كان من رجال الشيخين- ينحط عن رتبة الصحيح. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٥٥) ، والحاكم ١/٢٨٠-٢٨١ و٤/١٨٩ من طريق عبد الله بن وهب، وعبد بن حميد (٥٩٠) عن خالد بن مخلد، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي. وأخرجه أبو داود (٣٥٣) ، والطحاوي ١/١١٦-١١٧، والطبراني (١١٥٤٨) ، والبيهقي ١/٢٩٥ من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أعط ابن عباس الحكمة وعلمه التأويل

الراوي: ابن عباس

حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٦٥ عن خالد بن مخلد البجلي، والطبراني (١١٥٣١) من طريق عبد العزيز بن يحيى، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٢/٣٦٥ عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن حسين بن عبد الله، به. فزاد في الإسناد: عمرو بن أبي عمرو! وانظر (١٨٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ابني هذا به جنون يأخذه عند غدائنا وعشائنا فيخبث علينا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف فرقد السبخي. وانظر (٢١٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث الوليد يسأل ابن عباس كيف صنع رسول الله ﷺ في الاستسقاء

الراوي: هشام بن إسحاق بن عبد الله يحدث عن أبيه

حسن، إسماعيل بن ربيعة بن هشام روى عنه هذا الحديث اثنان، وصحح له ابن خزيمة، وأورده الحسيني في "الإكمال"، وابن العراقي في "ذيل الكاشف"، وابن حجر في "التعجيل"، فلم يذكروا عن أحد توثيقا له، وقد تابعه سفيان الثوري فيما تقدم برقم (٢٠٣٩) . والوليد الذي سأل ابن عباس: هو الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، وكان واليا على المدينة من قبل عمه معاوية. انظر "السير" ٣/٥٣٤. وأخرجه ابن خزيمة (١٤١٩) ، والطبراني (١٠٨١٩) ، والدارقطني ٢/٦٧-٦٨ والحاكم ١/٣٢٦ من طريق عبد الله بن يوسف، عن إسماعيل بن ربيعة بن هشام، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث توضأ فغسل وجهه ثم أخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنثر

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة، وابن بلال: هو سليمان. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٥٣ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٤٠) من طريق أبي سلمة الخزاعي، به. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١/٩، والنسائي ١/٧٤، وابن خزيمة (١٤٨) ، وابن حبان (١٠٧٨) و (١٠٨٦) ، والبيهقي في "السنن" ١/٥٥ من طريق محمد بن عجلان، وأبو داود (١٣٧) ، والحاكم ١/١٤٧ والبيهقي في "المعرفة" (٧٩) من طريق هشام بن سعد، والنسائي في "المجتبى" ١/٧٣، والبيهقي في "المعرفة" (٧٨) و (٨٠) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة باختصار؟

الإسناد مكرر ما قبله، عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب وثقه أحمد وأبو زرعة وأبو حاتم والعجلي، وضعفه ابن معين والنسائي وعثمان الدارمي لروايته عن عكرمة حديث البهيمة، وقال العجلي: أنكروا حديث البهيمة، وقال البخاري: لا أدري سمعه من عكرمة أم لا، وقال أيضا: عمرو بن أبي عمرو صدوق لكنه روى عن عكرمة مناكير، وقال أبو داود: ليس هو بذاك، حدث بحديث البهيمة، وقد روى عاصم عن أبي رزين، عن ابن عباس: ليس على من أتى بهيمة حد، وقال الساجي: صدوق إلا أنه يهم. وأخرجه عبد بن حميد (٥٧٥) ، وأبو داود (٤٤٦٤) ، والترمذي (١٤٥٥)…

هل يوجد شرح لـ حديث من وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة؟

شرح الحديث قوله : "فاقتلوه . . . إلخ " : في إسناده عمرو بن أبي عمرو ، صدوق ، لكن أهل العلم أنكروا عليه هذا الحديث ، وقيل : إنه سمع من عكرمة أم لا ، وقد جاء عن ابن عباس أنه قال : "من أتى بهيمة ، فلا حد عليه " ، قال الترمذي : قال سفيان : هذا أصح من الأول ، والعمل عليه عند أهل العلم...