حديث نبويالحديث 614 من 1696

حديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم، رجلان حاجتهما واحدة، فتكلم أحدهما فوجد نبي الله صلى الله عليه وسلم، من فيه إخلافا، فقال له: " ألا تستاك؟ " فقال: إني لأفعل، ولكني لم أطعم طعاما منذ ثلاث، فأمر به رجلا فآواه، وقضى له حاجته

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان حصين بن جندب- لين، يكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن؟ هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الطبراني (١٢٦١١) ، والبيهقي ١/٣٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. والإخلاف: مصدر أخلف الفم: إذا تغيرت رائحته، ومنه خلوف فم الصائم. وقضى له حاجته: أي أطعمه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إخلافا " : مصدر أخلف الفم : إذا تغيرت رائحته .
"فآواه " : - بالمد ، ويجوز قصره - ; أي : ضمه إلى منزله .
"وقضى له حاجته " : أي : أطعمه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلَانِ حَاجَتُهُمَا وَاحِدَةٌ فَتَكَلَّمَ أَحَدُهُمَا فَوَجَدَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏فِيهِ إِخْلَافًا فَقَالَ لَهُ أَلَا تَسْتَاكُ فَقَالَ إِنِّي لَأَفْعَلُ وَلَكِنِّي لَمْ أَطْعَمْ طَعَامًا مُنْذُ ثَلَاثٍ ‏ ‏فَأَمَرَ بِهِ رَجُلًا ‏ ‏فَآوَاهُ ‏ ‏وَقَضَى لَهُ حَاجَتَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون له قلبين قال قلب معكم وقلب معهمالحديث السابقحديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون له قلبين قال قلب معكم وقلب معهم

الراوي: قابوس بن أبي ظبيان

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (٣١٩٩) ، وابن جرير الطبري ٢١/١١٨، والطبراني (١٢٦١٠) ، والحاكم ٢/٤١٥ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن! وصحح الحاكم إسناده، فتعقبه الذهبي بقوله: قابوس ضعيف. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/١٨٠ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن مردويه والضياء في "المختارة". قوله: "فخطر خطرة"، قال السندي: قيل: يريد الوسوسة التي تحصل للإنسان في صلاته، ولعله ظهر لهم ذلك من جهته، فقالوا ذلك، والله تعالى أعلم. وقال ابن جرير الطبري: اختلف أهل التأويل ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه

الراوي: سعيد بن جبير

(١) إسناده حسن. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه الطبراني (١٢٣٠٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٢٨٢-٢٨٣ من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٤٧) . يقلص الظل: أي ينقبض. (٢) حديث حسن، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبراني (١٢٣٠٧) من طريق محمد بن كثير، والحاكم ٢/٤٨٢ من طريق عمرو بن محمد العنقزي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله الحليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش الكريم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (٦٦٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥٢) ، والطبراني في "الدعاء" (١٠٢٣) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٦٥٤) من طريق مهدي بن ميمون، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبي العالية مرسلا لم يذكر فيه ابن عباس. وانظر (٢٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل النبي ﷺ كتف شاة ثم صلى ولم يعد الوضوء

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، سماك بن حرب من رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وفي روايته عن عكرمة خاصة اضطراب، إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٧، وأبو داود (١٨٩) ، وابن ماجه (٤٨٨) ، وأبو يعلى (٢٣٥٢) ، وابن حبان (١١٦٢) ، والطبراني (١١٧٣٩) من طريق أبي الأحوص، والطبراني (١١٧٣٨) من طريق شريك، كلاهما عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المؤمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله عز وجل

الراوي: ابن عباس

حديث حسن، عطاء بن السائب روى له أصحاب السنن، وهو صدوق لكنه اختلط، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري، وسيأتي الحديث برقم (٢٤٧٥) من طريق سفيان الثوري عن عطاء بن السائب، به، وسفيان الثوري سمع من عطاء قبل الاختلاط. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب بن عمرو الأزدي، وأبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث الفزاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٣٩٤، وعبد بن حميد (٥٩٣) من طريق سعيد بن زيد أخي حماد بن زيد، والبزار (٨٠٨ - كشف الأستار) من طريق جرير بن عبد الحميد، والنسائي ٤/١٢ من طريق أبي الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج يديه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، التميمي الذي يحدث التفسير: اسمه أربدة، ويقال: أربد، لم يرو عنه غير أبي إسحاق -ويقال: روى عنه أيضا المنهال بن عمرو- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وزهير -وهو ابن معاوية- وإن كانت روايته عن أبي إسحاق بأخرة، قد توبع. وأخرجه أبو داود (٨٩٩) ، والحاكم ١/٢٢٨، والبيهقي ٢/١١٥ من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٦٢) و (٢٧٥٣) و (٢٧٨١) و (٢٩٠٧) و (٢٩٠٨) و (٣١٥٢) و (٣١٩٧) و (٣٣٢٨) و (٣٤١٤) و (٣٤٤٧) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٠٧٣) . وله شاهد من حديث عبد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافا باختصار؟

إسناده ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان حصين بن جندب- لين، يكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن؟ هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الطبراني (١٢٦١١) ، والبيهقي ١/٣٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. والإخلاف: مصدر أخلف الفم: إذا تغيرت رائحته، ومنه خلوف فم الصائم. وقضى له حاجته: أي أطعمه.

هل يوجد شرح لـ حديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافا؟

شرح الحديث قوله : "إخلافا " : مصدر أخلف الفم : إذا تغيرت رائحته . "فآواه " : - بالمد ، ويجوز قصره - ; أي : ضمه إلى منزله . "وقضى له حاجته " : أي : أطعمه . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَاهُ ‏ ‏حَدَّثَهُ ع...