حديث نبويالحديث 613 من 1696

حديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه

الراويسعيد بن جبير
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن جبير، أن ابن عباس، حدثه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، في ظل حجرة من حجره وعنده نفر من المسلمين، قد كاد يقلص عنهم الظل، قال: فقال: " إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا أتاكم، فلا تكلموه "، قال: فجاء رجل أزرق، فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكلمه، قال: علام تشتمني أنت، وفلان، وفلان؟ نفر دعاهم بأسمائهم، قال: فذهبالرجل فدعاهم فحلفوا بالله واعتذروا إليه، قال: فأنزل الله عز وجل: {يحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون} الآية (1) 2408- عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، جالسا في ظل حجرة، قد كاد يقلص عنه الظل فذكره (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده حسن. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه الطبراني (١٢٣٠٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٢٨٢-٢٨٣ من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٤٧) . يقلص الظل: أي ينقبض. (٢) حديث حسن، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبراني (١٢٣٠٧) من طريق محمد بن كثير، والحاكم ٢/٤٨٢ من طريق عمرو بن محمد العنقزي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يقلص " : من قلص الظل ، يعني : إذا انقبض ، من باب ضرب .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ظِلِّ حُجْرَةٍ مِنْ حُجَرِهِ وَعِنْدَهُ ‏ ‏نَفَرٌ ‏ ‏مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَدْ كَادَ يَقْلِصُ عَنْهُمْ الظِّلُّ قَالَ فَقَالَ إِنَّهُ ‏ ‏سَيَأْتِيكُمْ إِنْسَانٌ يَنْظُرُ إِلَيْكُمْ بِعَيْنَيْ ‏ ‏شَيْطَانٍ فَإِذَا أَتَاكُمْ فَلَا تُكَلِّمُوهُ قَالَ فَجَاءَ رَجُلٌ أَزْرَقُ فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَكَلَّمَهُ قَالَ عَلَامَ تَشْتُمُنِي أَنْتَ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ نَفَرٌ دَعَاهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ فَذَهَبَ الرَّجُلُ فَدَعَاهُمْ فَحَلَفُوا بِاللَّهِ وَاعْتَذَرُوا إِلَيْهِ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏يَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ ‏} ‏الْآيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسًا فِي ظِلِّ حُجْرَةٍ قَدْ كَادَ يَقْلِصُ عَنْهُ الظِّلُّ فَذَكَرَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافاالحديث السابقحديث أكل النبي ﷺ كتف شاة ثم صلى ولم يعد الوضوء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء نبي الله ﷺ رجلان حاجتهما واحدة فتكلم أحدهما فوجد من فيه إخلافا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، قابوس -وهو ابن أبي ظبيان حصين بن جندب- لين، يكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حسن؟ هو ابن موسى الأشيب، وزهير: هو ابن معاوية. وأخرجه الطبراني (١٢٦١١) ، والبيهقي ١/٣٩ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. والإخلاف: مصدر أخلف الفم: إذا تغيرت رائحته، ومنه خلوف فم الصائم. وقضى له حاجته: أي أطعمه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل النبي ﷺ كتف شاة ثم صلى ولم يعد الوضوء

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، سماك بن حرب من رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وفي روايته عن عكرمة خاصة اضطراب، إلا أنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٧، وأبو داود (١٨٩) ، وابن ماجه (٤٨٨) ، وأبو يعلى (٢٣٥٢) ، وابن حبان (١١٦٢) ، والطبراني (١١٧٣٩) من طريق أبي الأحوص، والطبراني (١١٧٣٨) من طريق شريك، كلاهما عن سماك بن حرب، بهذا الإسناد. وانظر (٢٢٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المنافقون الذين يصلون معه ألا ترون له قلبين قال قلب معكم وقلب معهم

الراوي: قابوس بن أبي ظبيان

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الترمذي (٣١٩٩) ، وابن جرير الطبري ٢١/١١٨، والطبراني (١٢٦١٠) ، والحاكم ٢/٤١٥ من طرق عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن! وصحح الحاكم إسناده، فتعقبه الذهبي بقوله: قابوس ضعيف. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/١٨٠ وزاد نسبته إلى ابن المنذر وابن مردويه والضياء في "المختارة". قوله: "فخطر خطرة"، قال السندي: قيل: يريد الوسوسة التي تحصل للإنسان في صلاته، ولعله ظهر لهم ذلك من جهته، فقالوا ذلك، والله تعالى أعلم. وقال ابن جرير الطبري: اختلف أهل التأويل ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ من خلفه فرأيت بياض إبطيه وهو مجخ قد فرج يديه

الراوي: ابن عباس

صحيح لغيره، التميمي الذي يحدث التفسير: اسمه أربدة، ويقال: أربد، لم يرو عنه غير أبي إسحاق -ويقال: روى عنه أيضا المنهال بن عمرو- ولم يوثقه غير ابن حبان والعجلي، وزهير -وهو ابن معاوية- وإن كانت روايته عن أبي إسحاق بأخرة، قد توبع. وأخرجه أبو داود (٨٩٩) ، والحاكم ١/٢٢٨، والبيهقي ٢/١١٥ من طريق عبد الله بن محمد النفيلي، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٦٦٢) و (٢٧٥٣) و (٢٧٨١) و (٢٩٠٧) و (٢٩٠٨) و (٣١٥٢) و (٣١٩٧) و (٣٣٢٨) و (٣٤١٤) و (٣٤٤٧) ، وانظر ما تقدم برقم (٢٠٧٣) . وله شاهد من حديث عبد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا إله إلا الله الحليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش الكريم

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو العالية: هو رفيع بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (٦٦٠) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٥٢) ، والطبراني في "الدعاء" (١٠٢٣) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي (٦٥٤) من طريق مهدي بن ميمون، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبي العالية مرسلا لم يذكر فيه ابن عباس. وانظر (٢٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لبيك اللهم لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك

الراوي: الضحاك بن مزاحم

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو إسحاق: عمرو بن عبد الله السبيعي اختلط بأخرة، ورواية زهير -وهو ابن معاوية- عنه بعد الاختلاط، والضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس. وهذا الحديث تفرد به الإمام أحمد، وسيأتي برقم (٢٧٥٤)ويشهد له حديث جابر بن عبد الله في وصف حجة النبي صلى الله عليه وسلم عند مسلم (١٢١٨) ، وصححه ابن حبان (٣٩٤٣) و (٣٩٤٤) . وحديث ابن عمر عند البخاري (١٥٤٩) ، ومسلم (١١٨٤) ، وصححه ابن حبان (٣٧٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه؟

راوي الحديث هو سعيد بن جبير.

ما معنى حديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه باختصار؟

(١) إسناده حسن. زهير: هو ابن معاوية الجعفي. وأخرجه الطبراني (١٢٣٠٨) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/٢٨٢-٢٨٣ من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٢١٤٧) . يقلص الظل: أي ينقبض. (٢) حديث حسن، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، قد توبع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين غير سماك بن حرب، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث. وأخرجه الطبراني (١٢٣٠٧) من طريق محمد بن كثير، والحاكم ٢/٤٨٢ من طريق عمرو بن محمد العنقزي، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم على شر…

هل يوجد شرح لـ حديث إنه سيأتيكم إنسان ينظر إليكم بعيني شيطان فإذا أتاكم فلا تكلموه؟

شرح الحديث قوله : "يقلص " : من قلص الظل ، يعني : إذا انقبض ، من باب ضرب . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِمَاكٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُ...