حديث نبويالحديث 602 من 1696

حديث كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، أنه قال: ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم رجل وقصته راحلته، وهو محرم فقال: " كفنوه ولا تغطوا رأسه، ولا تمسوه طيبا، فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي - أو وهو يهل - (1) 2395- حدثنا أسود، حدثنا إسرائيل، بإسناده إلا أنه قال: " ولا تغطوا وجهه " (2)

معنى الحديث باختصار

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن جبير: هو سعيد. وأخرجه البخاري (١٨٣٩) ، وأبو داود (٣٢٤١) ، والنسائي ٥/١٩٦، وابن حبان (٣٩٥٧) ، والطبراني (١٢٥٤٠) ، والبيهقي ٣/٣٩٣ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن الجارود (٥٠٧) ، والدارقطني ٢/٢٩٥ من طريق عبيدة بن حميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٥٠) . وقصته، أي: كسرت عنقه. (٢) إسناده صحيح على شرطهما. أسود:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وقصته " : أي : كسرت عنقه .
"ولا تمسوه " : - بضم تاء وكسر ميم - ; من الإمساس .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلٌ وَقَصَتْهُ ‏ ‏رَاحِلَتُهُ ‏ ‏وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ ‏ ‏كَفِّنُوهُ وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُلَبِّي أَوْ وَهُوَ ‏ ‏يُهِلُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْرَائِيلُ ‏ ‏بِإِسْنَادِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ وَلَا تُغَطُّوا وَجْهَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفرواالحديث السابقحديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث في سفره وهو حرام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، زياد بن عبد الله: هو ابن الطفيل البكائي العامري الكوفي راوي المغازي عن ابن إسحاق، قال عبد الله بن إدريس: ما أجد أثبت في ابن إسحاق منه، لأنه أملى عليه إملاء مرتين، وقال صالح جزرة: هو في نفسه ضعيف، ولكنه أثبت الناس في كتاب "المغازي"، وكذا قال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين، وقال أحمد وأبو داود: حديثه حديث أهل الصدق، وضعفه علي ابن المديني والنسائي وابن سعد، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، له في البخاري حديث واحد، وروى له مسلم والترمذي وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزوج رسول الله ﷺ ميمونة بنت الحارث في سفره وهو حرام

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن. وهو في "سيرة ابن هشام" ٤/١٤ عن ابن إسحاق، وزاد: وكان الذي زوجه إياها العباس بن عبد المطلب. وأخرجه ابن حبان (٤١٣٣) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي ٢/٢٦٩ من طريق عبد الله بن هارون، عن أبيه، عن ابن إسحاق، به. وذكره البخاري في "صحيحه" (٤٢٥٩) معلقا عن ابن إسحاق، به. ولفظه: تزوج النبى صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٠٢) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن إسحاق، عن أبان بن صالح وحده، به. وأخرجه ابن سعد ٨/١٣٥، والطحا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع رسول الله ﷺ يده على كتفي ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. زهير أبو خيثمة: هو ابن معاوية. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٩٤ من طريقين عن زهير أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٠٦١٤) من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي برقم (٢٨٧٩) و (٣٠٣٢) و (٣١٠٢) ، وانظر (١٨٤٠) و (٢٤٢٢) و (٣٠٢٢) و (٣٠٦٠) . قوله: "وعلمه التأويل"، قال السندي: المراد بالتأويل: تأويل القرآن، فكان يسمى بحرا، وترجمان القرآن، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صام الناس مع رسول الله ﷺحتى إذا كان بالكديد ماء بين عسفان وأمج أفطر

الراوي: عبد الله بن عباس

إسناده حسن. وهو في "سيرة ابن هشام" ٤/٤٢ عن ابن إسحاق، وجعل قوله: "ثم مضى . " في آخر الحديث من قول ابن إسحاق وليس من نص الحديث! وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ٥/١٩-٢٠، وفي "السنن" ٩/٤٠ من طريق يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد. وروايته في "السنن" مختصرة بقصة استعمال أبي رهم الغفاري على المدينة. وانظر (١٨٩٢) . الكديد: موضع على اثنين وأربعين ميلا من مكة شمالا، وعسفان: على ستة وثلاثين ميملا، وأمج: على خمسة وسبعين ميلا، ومر الظهران: على ستة عشر ميلا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، عبد الله بن عثمان بن خثيم من رجاله، وباقي رجال السند ثقات رجال الشيخين. ثابت أبو زيد: هو ثابت بن يزيد الأحول. وأخرجه أبو يعلى (٢٧١٩) ، وابن خزيمة (٢٧٣٦) ، وابن حبان (٣٧١١) ، والحاكم ١/٤٥٧ من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وانظر (٢٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أعنهم يعني النفر الذين وجههم إلى كعب بن الأشرف

الراوي: ابن عباس

إسناده حسن، ابن إسحاق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. ثور بن زيد: هو الديلي. والحديث في "سيرة ابن إسحاق" (٥٠٢) ، وفيه: "حدثني ثور" دون نسبة. وأخرجه الطبراني (١١٥٥٤) من طريق أحمد بن محمد بن أيوب صاحب "المغازي"، عن إبراهيم بن سعد والد يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٨٠١) و (١٨٠٢) "كشف الأستار"، والطبراني (١١٥٥٥) ، والحاكم ٢/٩٨، والبيهقي في "الدلائل" ٣/١٩٩-٢٠٠ من طرق عن ابن إسحاق، به. قال الحاكم: هذا حديث غريب صحيح ولم يخرجاه، وقال الذهبي في "تلخيصه": صحيح. قوله: "انطلقوا على اسم ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي باختصار؟

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن جبير: هو سعيد. وأخرجه البخاري (١٨٣٩) ، وأبو داود (٣٢٤١) ، والنسائي ٥/١٩٦، وابن حبان (٣٩٥٧) ، والطبراني (١٢٥٤٠) ، والبيهقي ٣/٣٩٣ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن الجارود (٥٠٧) ، والدارقطني ٢/٢٩٥ من طريق عبيدة بن حميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٥٠) . وقصته، أي: كسرت عنقه. (٢) إسناده صحيح على شرطهما. أسود:…

هل يوجد شرح لـ حديث كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي؟

شرح الحديث قوله : "وقصته " : أي : كسرت عنقه . "ولا تمسوه " : - بضم تاء وكسر ميم - ; من الإمساس . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ...