حديث نبويالحديث 605 من 1696

حديث إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن لهذا الحجر لسانا وشفتين، يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، عبد الله بن عثمان بن خثيم من رجاله، وباقي رجال السند ثقات رجال الشيخين. ثابت أبو زيد: هو ثابت بن يزيد الأحول. وأخرجه أبو يعلى (٢٧١٩) ، وابن خزيمة (٢٧٣٦) ، وابن حبان (٣٧١١) ، والحاكم ١/٤٥٧ من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وانظر (٢٢١٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ لِهَذَا الْحَجَرِ لِسَانًا وَشَفَتَيْنِ يَشْهَدُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَقٍّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أقام بمكة خمس عشرة سنة ثمان سنين أو سبعا يرى الضوء ويسمع الصوتالحديث السابقحديث وضع رسول الله ﷺ يده على كتفي ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أقام بمكة خمس عشرة سنة ثمان سنين أو سبعا يرى الضوء ويسمع الصوت

الراوي: ابن عباس

إسناده على شرط مسلم، وانظر ما تقدم برقم (١٩٤٥) . وأخرجه مسلم (٢٣٥٣) (١٢٣) ، والطبراني (١٢٨٤٠) ، والحاكم ٢/٦٢٧، والبيهقي في "السنن" ٦/٢٠٧، وفي "الدلائل" ٧/٢٤٠ من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٢٥٢٣) و (٢٦٤٠) و (٢٦٨٠) و (٢٨٤٦) . قوله: "خمس عشرة سنة"، قال السندي: الظاهر أن هذا الحديث مبني على اعتبار أيام ظهور المقدمات من أيام النبوة، كما يدل عليه قوله: "يرى الضوء ويسمع الصوت"، والمراد بالسبع الذي يوحى إليه: هي التي أوحي إليه فيها بالتتابع، وأما أيام الفترة، فقد عدها من أيام الض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع رسول الله ﷺ يده على كتفي ثم قال اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن عثمان بن خثيم، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. زهير أبو خيثمة: هو ابن معاوية. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٤٩٤ من طريقين عن زهير أبي خيثمة، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١٠٦١٤) من طريق داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي برقم (٢٨٧٩) و (٣٠٣٢) و (٣١٠٢) ، وانظر (١٨٤٠) و (٢٤٢٢) و (٣٠٢٢) و (٣٠٦٠) . قوله: "وعلمه التأويل"، قال السندي: المراد بالتأويل: تأويل القرآن، فكان يسمى بحرا، وترجمان القرآن، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم أحتضن الجذع لحن إلى يوم القيامة

الراوي: أنس بن مالك

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. والراوي عن ثابت البناني هو حماد بن سلمة، وحديث ابن عباس تقدم برقم (٢٢٣٦) ، وحديث أنس تقدم برقم (٢٢٣٧) . (٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٣٦) و (٢٢٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإن استنفرتم فانفروا

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، زياد بن عبد الله: هو ابن الطفيل البكائي العامري الكوفي راوي المغازي عن ابن إسحاق، قال عبد الله بن إدريس: ما أجد أثبت في ابن إسحاق منه، لأنه أملى عليه إملاء مرتين، وقال صالح جزرة: هو في نفسه ضعيف، ولكنه أثبت الناس في كتاب "المغازي"، وكذا قال عثمان الدارمي وغيره عن ابن معين، وقال أحمد وأبو داود: حديثه حديث أهل الصدق، وضعفه علي ابن المديني والنسائي وابن سعد، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، له في البخاري حديث واحد، وروى له مسلم والترمذي وابن ماجه، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتى رسول الله ﷺ فيما يرى النائم ملكان فقعد أحدهما عند رجليه والآخر عند رأسه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، ولين يوسف بن مهران. وأخرجه عبد بن حميد (٦٦٧) عن حسن بن موسى، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٢٤٠٧ - كشف الأستار) ، والطبراني (١٢٩٤٠) من طرق عن حماد بن سلمة، به. السفر، قال ابن الأثير ٢/٣٧١: جمع سافر، كصاحب وصحب، والمسافرون جمع مسافر، والسفر والمسافرون بمعنى. وقوله: "حلة حبرة"، قال السندي: بكسر ففتح: برد مخطط، وهو بالإضافة أو التوصيف وقوله: "رواء"، قال السندي: ضبط بكسر راء ومد، وفي "الصحاح": قوم رواء من الماء، بالكسر والمد، وماء رواء، بالفتح والمد، وإذا كسرت ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كفنوه ولا تغطوا رأسه ولا تمسوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة وهو يلبي

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي، ومنصور: هو ابن المعتمر، والحكم: هو ابن عتيبة، وابن جبير: هو سعيد. وأخرجه البخاري (١٨٣٩) ، وأبو داود (٣٢٤١) ، والنسائي ٥/١٩٦، وابن حبان (٣٩٥٧) ، والطبراني (١٢٥٤٠) ، والبيهقي ٣/٣٩٣ من طريق جرير بن عبد الحميد، وابن الجارود (٥٠٧) ، والدارقطني ٢/٢٩٥ من طريق عبيدة بن حميد، كلاهما عن منصور بن المعتمر، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٥٠) . وقصته، أي: كسرت عنقه. (٢) إسناده صحيح على شرطهما. أسود:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، عبد الله بن عثمان بن خثيم من رجاله، وباقي رجال السند ثقات رجال الشيخين. ثابت أبو زيد: هو ثابت بن يزيد الأحول. وأخرجه أبو يعلى (٢٧١٩) ، وابن خزيمة (٢٧٣٦) ، وابن حبان (٣٧١١) ، والحاكم ١/٤٥٧ من طريق الحسن بن موسى الأشيب، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده ووافقه الذهبي. وانظر (٢٢١٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَ...