حديث نبويالحديث 538 من 1696

حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان " يخطب يوم الجمعة قائما، ثم يقعد، ثم يقوم فيخطب "

معنى الحديث باختصار

حسن، عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلسان وقد عنعنا، إلا أنهما قد توبعا. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٢/١١٣، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٤٩٠) . وأخرجه أبو يعلى (٢٦٢٠) ، والطبراني (١٢٠٩١) من طريقين عن الحجاج، به. وقرن أبو يعلى في روايته بالحجاج محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ. وأخرجه البزار (٦٤٠) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يفصل بينهما بجلسة. ومعنى الحديث ثابت من حديث ابن عمر قال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَجَّاجِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطينالحديث السابقحديث لم تنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، قابوس بن أبي ظبيان وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وقال العجلي: كوفي لا بأس به، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وضعفه النسائي وابن سعد والدارقطني وابن معين في رواية، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه البزار (٢٤٤٠ - كشف الأستار) ، والطبراني (١٢٦٢٠) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود عند مسلم (٢٨١٤) ، وسيأتي في "المسند" ١/٣٨٥. وعن شريك بن طارق صححه ابن حبان برقم (٦٤١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، أبو خالد الأحمر -واسمه سليمان بن حيان- وثقه غير واحد، وروى له البخاري متابعة، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وقال ابن معين: صدوق وليس بحجة، وذكر له ابن عدي جملة أحاديث أخطأ فيها، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة الواسطي الكوفي، وداود: هو ابن أبي هند البصري. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٤/٢٩٨ وأخرجه الترمذي (٣٣٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٨٤) ، والطبري ٣٠/٢٥٥-٢٥٦، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٣٠٣ من طريقين عن أبي خالد، به. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة فسمع من جانبها وجسا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، قابوس مختلف فيه، وقد تقدمت ترجمته قريبا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وصحح ابن كثير إسناده في "التفسير" ٥/٢٦! قلنا: ولجله شواهد. والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/٢١٤ وزاد نسبته إلى ابن مردويه وأبي نعيم في "الدلائل" والضياء في "المختارة" وصحح إسناده! وقد ورد في معنى هذا الحديث أحاديث عن أنس وغيره من الصحابة انظرها في "الدر المنثور" ٥/١٨٥-٢١٣، و"فتح الباري" ٧/٢٠٨-٢٠٩. والوجس: الصوت الخفي. وسبط الشعر: مسترسله، ضد الجعد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردها

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وحسين -وهو ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس- ضعيف. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/٢٦٩. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٤٦) و (٢٦٨٧) ، والطبراني (١١٥٢٠) و (١١٥٢١) من طرق عن شريك، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٦٩) عن إبراهيم بن محمد، عن الحسين بن عبد الله، به. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٤٨) ، والطبراني (١١١٧٨) من طريق سلام بن سليم الطويل، عن زيد العمي، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على ثوبه. وهذا إسناد ضعيف لضعف سلام ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قمت مع النبي ﷺ في الصلاة عن شماله فأقامني عن يمينه

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٩١٢) . (٢) إسناده صحيح، سميع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي مولى ابن عباس، وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٧٠) من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٥٩) و (٣٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٢/٤١٩. وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا ١٢/٤١٩ عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم: أن رجلا . فذكره هكذا معضلا. وانظر (٢٢٣٠) . وقوله: "أن يجنوه" أي: يدفنوه ويستروه، ويقال للقبر: جنن.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب باختصار؟

حسن، عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلسان وقد عنعنا، إلا أنهما قد توبعا. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٢/١١٣، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٤٩٠) . وأخرجه أبو يعلى (٢٦٢٠) ، والطبراني (١٢٠٩١) من طريقين عن الحجاج، به. وقرن أبو يعلى في روايته بالحجاج محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ. وأخرجه البزار (٦٤٠) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يفصل بينهما بجلسة. ومعنى الحديث ثابت من حديث ابن عمر قال…

هل يوجد شرح لـ حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَجَّاجِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ...