حديث نبويالحديث 535 من 1696

حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: أصيب يوم الخندق رجل من المشركين، وطلبوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن يجنوه، فقال: " لا، ولا كرامة لكم " قالوا: فإنا نجعل لك على ذلك جعلا، قال: " وذلك أخبث وأخبث "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٢/٤١٩. وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا ١٢/٤١٩ عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم: أن رجلا . فذكره هكذا معضلا. وانظر (٢٢٣٠) . وقوله: "أن يجنوه" أي: يدفنوه ويستروه، ويقال للقبر: جنن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أن يخبؤوه " : .
من خبأه ; كمنع - بخاء معجمة وموحدة وهمزة - : إذا ستره ; أي : أن يدفنوه .
"جعلا " : - بضم جيم - ; أي : مالا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُصِيبَ يَوْمِ ‏ ‏الْخَنْدَقِ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَطَلَبُوا إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يُجِنُّوهُ ‏ ‏فَقَالَ لَا وَلَا ‏ ‏كَرَامَةَ ‏ ‏لَكُمْ قَالُوا فَإِنَّا نَجْعَلُ لَكَ عَلَى ذَلِكَ ‏ ‏جُعْلًا ‏ ‏قَالَ وَذَلِكَ أَخْبَثُ وَأَخْبَثُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى النبي ﷺ في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردهاالحديث السابقحديث قول رسول الله ﷺ ليس منا من وطئ حبلى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردها

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وحسين -وهو ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس- ضعيف. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/٢٦٩. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٤٦) و (٢٦٨٧) ، والطبراني (١١٥٢٠) و (١١٥٢١) من طرق عن شريك، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٦٩) عن إبراهيم بن محمد، عن الحسين بن عبد الله، به. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٤٨) ، والطبراني (١١١٧٨) من طريق سلام بن سليم الطويل، عن زيد العمي، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على ثوبه. وهذا إسناد ضعيف لضعف سلام ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ ليس منا من وطئ حبلى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٤/٣٦٩، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٥٢٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٩٠) . وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٨٣) ، والدارقطني ٣/٢٧٥ من طريق عكرمة عن ابن عباس بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ حامل حتى تضع أو حائل حتى تحيض. وأخرجه النسائي ٧/٣٠١، وأبو يعلى (٢٤١٤) و (٢٤٩١) ، والدارقطني ٣/٦٩، والحاكم ٢/١٣٧من طريقين عن مجاهد عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم، وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، أبو خالد الأحمر -واسمه سليمان بن حيان- وثقه غير واحد، وروى له البخاري متابعة، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وقال ابن معين: صدوق وليس بحجة، وذكر له ابن عدي جملة أحاديث أخطأ فيها، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة الواسطي الكوفي، وداود: هو ابن أبي هند البصري. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٤/٢٩٨ وأخرجه الترمذي (٣٣٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٨٤) ، والطبري ٣٠/٢٥٥-٢٥٦، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٣٠٣ من طريقين عن أبي خالد، به. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها

إسناده ضعيف كسابقه.وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٥/٢٨٤ و١٤/٥١٢، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٦٥٦) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٥) . وأخرجه الترمذي (١٦٤٩) ، وأبو يعلى (٢٥٠٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٥) من طريق أبي خالد الأحمر، به. وانظر (١٩٦٦) . وفي الباب عند البخاري (٤٢٦١) من حديث ابن عمر قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتل زيد، فجعفر، وإن قتل جعفر، فعبد الله بن رواحة، قال عبد الله: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

الراوي: ابن عباس

حسن، عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلسان وقد عنعنا، إلا أنهما قد توبعا. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٢/١١٣، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٤٩٠) . وأخرجه أبو يعلى (٢٦٢٠) ، والطبراني (١٢٠٩١) من طريقين عن الحجاج، به. وقرن أبو يعلى في روايته بالحجاج محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ. وأخرجه البزار (٦٤٠) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يفصل بينهما بجلسة. ومعنى الحديث ثابت من حديث ابن عمر قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا أخذ امرأة أو سباها فنازعته قائم سيفه فقتلها

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/٣٨١ مختصرا. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٤/٤٧٠ عن عبد الرحيم بن سليمان، والطبراني (١٢٠٨٢) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: "فسكت" بدل قوله: فنهى عن قتل النساء. ويشهد له حديث ابن عمر عند أحمد ٢/٢٢، وهو في "الصحيحين"، وحديث عكرمة مرسلا عند أبي داود في "المراسيل" (٣٣٣) بتحقيقنا. والنهي عن قتل النساء إنما يكون إذا لم يباشرن الق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه باختصار؟

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٢/٤١٩. وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا ١٢/٤١٩ عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم: أن رجلا . فذكره هكذا معضلا. وانظر (٢٢٣٠) . وقوله: "أن يجنوه" أي: يدفنوه ويستروه، ويقال للقبر: جنن.

هل يوجد شرح لـ حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه؟

شرح الحديث قوله : "أن يخبؤوه " : . من خبأه ; كمنع - بخاء معجمة وموحدة وهمزة - : إذا ستره ; أي : أن يدفنوه . "جعلا " : - بضم جيم - ; أي : مالا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏مِ...