حديث نبويالحديث 540 من 1696

حديث ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة فسمع من جانبها وجسا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " ليلة أسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم، دخل الجنة، فسمع من جانبها وجسا، قال: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا بلال المؤذن "، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم حين جاء إلى الناس: " قد أفلح بلال، رأيت له كذا وكذا، " قال: " فلقيه موسى صلى الله عليه وسلم فرحب به، وقال: مرحبا بالنبي الأمي، فقال: وهو رجل آدم طويل، سبط شعره مع أذنيه، أو فوقهما فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا موسى عليه السلام، قال: فمضى فلقيه عيسى، فرحب به، وقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا عيسى قال: فمضى فلقيه شيخ جليل مهيب فرحب به وسلم عليه وكلهم يسلم عليه، قال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أبوك إبراهيم، قال: فنظر في النار فإذا قوم يأكلون الجيف، قال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا شعثا إذا رأيته قال: من هذا يا جبريل؟ " قال: هذا عاقر الناقة، قال: فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الأقصى قام يصلي، ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه، فلما انصرف جيء بقدحين، أحدهما عن اليمين، والآخر عن الشمال، في أحدهما لبن، وفي الآخر عسل، فأخذ اللبن فشرب منه، فقال: الذي كان معه القدح أصبت الفطرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، قابوس مختلف فيه، وقد تقدمت ترجمته قريبا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وصحح ابن كثير إسناده في "التفسير" ٥/٢٦! قلنا: ولجله شواهد. والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/٢١٤ وزاد نسبته إلى ابن مردويه وأبي نعيم في "الدلائل" والضياء في "المختارة" وصحح إسناده! وقد ورد في معنى هذا الحديث أحاديث عن أنس وغيره من الصحابة انظرها في "الدر المنثور" ٥/١٨٥-٢١٣، و"فتح الباري" ٧/٢٠٨-٢٠٩. والوجس: الصوت الخفي. وسبط الشعر: مسترسله، ضد الجعد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وسمعته أنا منه " : من قول عبد الله .
قوله : "ودخل الجنة " : الواو تدل على أن هذا بعض الحديث .
"وجسا " : أي : صوتا خفيا .
"هذا بلال " : أي : صوته .
"مهيب " : - بفتح الميم - ; كمبيع ، يقال : رجل مهيب ; أي : يهابه الناس ; أي : عظيم الشأن جليل القدر .
"لحوم الناس " : أي : بالاغتياب .
"شعثا " : أي : متفرق الشعر .
"والآخر عسل " : قد جاء : "والآخر خمر " ، والله تعالى أعلم .
والنظر في رجال الحديث يقتضي حسنه .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا ‏ ‏مِنْهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَابُوسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَيْلَةَ ‏ ‏أُسْرِيَ ‏ ‏بِنَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏الْجَنَّةَ فَسَمِعَ مِنْ جَانِبِهَا ‏ ‏وَجْسًا ‏ ‏قَالَ يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏مَا هَذَا قَالَ هَذَا ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏الْمُؤَذِّنُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حِينَ جَاءَ إِلَى النَّاسِ قَدْ أَفْلَحَ ‏ ‏بِلَالٌ ‏ ‏رَأَيْتُ لَهُ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَلَقِيَهُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَحَّبَ بِهِ وَقَالَ مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الْأُمِّيِّ قَالَ فَقَالَ وَهُوَ رَجُلٌ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏طَوِيلٌ ‏ ‏سَبْطٌ ‏ ‏شَعَرُهُ مَعَ أُذُنَيْهِ ‏ ‏أَوْ فَوْقَهُمَا ‏ ‏فَقَالَ مَنْ هَذَا يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ هَذَا ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏قَالَ فَمَضَى فَلَقِيَهُ ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏فَرَحَّبَ بِهِ وَقَالَ مَنْ هَذَا يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ هَذَا ‏ ‏عِيسَى ‏ ‏قَالَ فَمَضَى فَلَقِيَهُ شَيْخٌ جَلِيلٌ مَهِيبٌ فَرَحَّبَ بِهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَكُلُّهُمْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ مَنْ هَذَا يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ هَذَا أَبُوكَ ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏قَالَ فَنَظَرَ فِي النَّارِ فَإِذَا قَوْمٌ يَأْكُلُونَ ‏ ‏الْجِيَفَ ‏ ‏فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ وَرَأَى رَجُلًا أَحْمَرَ أَزْرَقَ ‏ ‏جَعْدًا ‏ ‏شَعِثًا ‏ ‏إِذَا رَأَيْتَهُ قَالَ مَنْ هَذَا يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏قَالَ هَذَا ‏ ‏عَاقِرُ ‏ ‏النَّاقَةِ قَالَ فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَسْجِدَ الْأَقْصَى ‏ ‏قَامَ ‏ ‏يُصَلِّي فَالْتَفَتَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَإِذَا النَّبِيُّونَ أَجْمَعُونَ يُصَلُّونَ مَعَهُ فَلَمَّا انْصَرَفَ جِيءَ ‏ ‏بِقَدَحَيْنِ ‏ ‏أَحَدُهُمَا عَنْ الْيَمِينِ وَالْآخَرُ عَنْ الشِّمَالِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ عَسَلٌ فَأَخَذَ اللَّبَنَ فَشَرِبَ مِنْهُ فَقَالَ الَّذِي كَانَ مَعَهُ ‏ ‏الْقَدَحُ ‏ ‏أَصَبْتَ ‏ ‏الْفِطْرَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قمت مع النبي ﷺ في الصلاة عن شماله فأقامني عن يمينهالحديث السابقحديث ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قمت مع النبي ﷺ في الصلاة عن شماله فأقامني عن يمينه

الراوي: ابن عباس

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٩١٢) . (٢) إسناده صحيح، سميع الزيات الكوفي أبو صالح الحنفي مولى ابن عباس، وثقه ابن معين وأبو زرعة وغيرهما، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٢٥٧٠) من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٣٣٥٩) و (٣٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، قابوس بن أبي ظبيان وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان، وقال العجلي: كوفي لا بأس به، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وضعفه النسائي وابن سعد والدارقطني وابن معين في رواية، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عثمان بن محمد: هو ابن أبي شيبة. وأخرجه البزار (٢٤٤٠ - كشف الأستار) ، والطبراني (١٢٦٢٠) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وفي الباب عن ابن مسعود عند مسلم (٢٨١٤) ، وسيأتي في "المسند" ١/٣٨٥. وعن شريك بن طارق صححه ابن حبان برقم (٦٤١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنا فرطكم على الحوض فمن ورد أفلح

الراوي: ابن عباس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، وقد سلف بإسناد صحيح مطولا برقم (٢٠٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يخطب يوم الجمعة قائما ثم يقعد ثم يقوم فيخطب

الراوي: ابن عباس

حسن، عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلسان وقد عنعنا، إلا أنهما قد توبعا. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٢/١١٣، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٤٩٠) . وأخرجه أبو يعلى (٢٦٢٠) ، والطبراني (١٢٠٩١) من طريقين عن الحجاج، به. وقرن أبو يعلى في روايته بالحجاج محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو سيئ الحفظ. وأخرجه البزار (٦٤٠) من طريق أبي معاوية، عن الحجاج، عن الحكم، عن ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب يوم الجمعة خطبتين يفصل بينهما بجلسة. ومعنى الحديث ثابت من حديث ابن عمر قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يتفاءل ولا يتطير ويعجبه الاسم الحسن

الراوي: ابن عباس قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم.وأخرجه الطيالسي (٢٦٩٠) عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني (١١٢٩٤) من طريق سعيد بن مسلمة، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس. وأخرجه ابن حبان (٥٨٢٥) عن أبي خليفة، عن علي بن المديني، عن جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن عكرمة، عن ابن عباس. هكذا رواه بإسقاط ليث بن أبي سليم من إسناده، ورواه كذلك من طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" والصواب إثباته كما جاء في…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تنتهرني يا محمد فوالله لقد علمت ما بها رجل أكثر ناديا مني

الراوي: ابن عباس

إسناده قوي، أبو خالد الأحمر -واسمه سليمان بن حيان- وثقه غير واحد، وروى له البخاري متابعة، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وقال ابن معين: صدوق وليس بحجة، وذكر له ابن عدي جملة أحاديث أخطأ فيها، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. عبد الله بن محمد: هو ابن أبي شيبة الواسطي الكوفي، وداود: هو ابن أبي هند البصري. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٤/٢٩٨ وأخرجه الترمذي (٣٣٤٩) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٨٤) ، والطبري ٣٠/٢٥٥-٢٥٦، والواحدي في "أسباب النزول" ص ٣٠٣ من طريقين عن أبي خالد، به. وقال الترمذي: حسن غريب صحيح.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة فسمع من جانبها وجسا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة فسمع من جانبها وجسا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة فسمع من جانبها وجسا باختصار؟

إسناده ضعيف، قابوس مختلف فيه، وقد تقدمت ترجمته قريبا، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وصحح ابن كثير إسناده في "التفسير" ٥/٢٦! قلنا: ولجله شواهد. والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" ٥/٢١٤ وزاد نسبته إلى ابن مردويه وأبي نعيم في "الدلائل" والضياء في "المختارة" وصحح إسناده! وقد ورد في معنى هذا الحديث أحاديث عن أنس وغيره من الصحابة انظرها في "الدر المنثور" ٥/١٨٥-٢١٣، و"فتح الباري" ٧/٢٠٨-٢٠٩. والوجس: الصوت الخفي. وسبط الشعر: مسترسله، ضد الجعد.

هل يوجد شرح لـ حديث ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة فسمع من جانبها وجسا؟

شرح الحديث قوله : "وسمعته أنا منه " : من قول عبد الله . قوله : "ودخل الجنة " : الواو تدل على أن هذا بعض الحديث . "وجسا " : أي : صوتا خفيا . "هذا بلال " : أي : صوته . "مهيب " : - بفتح الميم - ; كمبيع ، يقال : رجل مهيب ; أي : يهابه الناس ; أي : عظيم الشأن جليل القدر . "لحوم الناس "...