حديث نبويالحديث 533 من 1696

حديث لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها

ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى مؤتة، فاستعمل زيدا، فإن قتل زيد، فجعفر، فإن قتل جعفر، فابن رواحة، فتخلف ابن رواحة، فجمع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرآه، فقال: " ما خلفك؟ " قال: أجمع معك، قال: " لغدوة أو روحة، خير من الدنيا وما فيها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف كسابقه.وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٥/٢٨٤ و١٤/٥١٢، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٦٥٦) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٥) . وأخرجه الترمذي (١٦٤٩) ، وأبو يعلى (٢٥٠٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٥) من طريق أبي خالد الأحمر، به. وانظر (١٩٦٦) . وفي الباب عند البخاري (٤٢٦١) من حديث ابن عمر قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتل زيد، فجعفر، وإن قتل جعفر، فعبد الله بن رواحة، قال عبد الله: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فجمع " : - بتشديد الميم - ; أي : صلى صلاة الجمعة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ إِلَى ‏ ‏مُؤْتَةَ ‏ ‏فَاسْتَعْمَلَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏فَإِنْ قُتِلَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَجَعْفَرٌ ‏ ‏فَإِنْ قُتِلَ ‏ ‏جَعْفَرٌ ‏ ‏فَابْنُ رَوَاحَةَ ‏ ‏فَتَخَلَّفَ ‏ ‏ابْنُ رَوَاحَةَ ‏ ‏فَجَمَّعَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَرَآهُ فَقَالَ مَا خَلَّفَكَ قَالَ أُجَمِّعُ مَعَكَ قَالَ ‏ ‏لَغَدْوَةٌ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏رَوْحَةٌ ‏ ‏خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قول رسول الله ﷺ ليس منا من وطئ حبلىالحديث السابقحديث إن رجلا أخذ امرأة أو سباها فنازعته قائم سيفه فقتلها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ ليس منا من وطئ حبلى

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٤/٣٦٩، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٢٥٢٢) ، والطبراني في "الكبير" (١٢٠٩٠) . وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٨٣) ، والدارقطني ٣/٢٧٥ من طريق عكرمة عن ابن عباس بلفظ: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن توطأ حامل حتى تضع أو حائل حتى تحيض. وأخرجه النسائي ٧/٣٠١، وأبو يعلى (٢٤١٤) و (٢٤٩١) ، والدارقطني ٣/٦٩، والحاكم ٢/١٣٧من طريقين عن مجاهد عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع المغانم حتى تقسم، وعن الحبالى أن يوطأن حتى يضع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن رجلا أخذ امرأة أو سباها فنازعته قائم سيفه فقتلها

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن. أبو خالد الأحمر: هو سليمان بن حيان. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١٢/٣٨١ مختصرا. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٤/٤٧٠ عن عبد الرحيم بن سليمان، والطبراني (١٢٠٨٢) من طريق حفص بن غياث، كلاهما عن الحجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد. وعند الطبراني: "فسكت" بدل قوله: فنهى عن قتل النساء. ويشهد له حديث ابن عمر عند أحمد ٢/٢٢، وهو في "الصحيحين"، وحديث عكرمة مرسلا عند أبي داود في "المراسيل" (٣٣٣) بتحقيقنا. والنهي عن قتل النساء إنما يكون إذا لم يباشرن الق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصيب يوم الخندق رجل من المشركين وطلبوا إلى النبي ﷺ أن يجنوه

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ١٢/٤١٩. وأخرجه ابن أبي شيبة أيضا ١٢/٤١٩ عن وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم: أن رجلا . فذكره هكذا معضلا. وانظر (٢٢٣٠) . وقوله: "أن يجنوه" أي: يدفنوه ويستروه، ويقال للقبر: جنن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس على من نام ساجدا وضوء حتى يضطجع

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، يزيد بن عبد الرحمن -وهو أبو خالد الدالاني- مختلف فيه، قال أحمد وابن معين والنسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، وقال أبو أحمد الحاكم: لا يتابع في بعض حديثه، وقال ابن سعد: منكر الحديث، وقال ابن عبد البر: ليس بحجة، وقال ابن حبان في "الضعفاء": كان كثير الخطأ فاحش الوهم، خالف الثقات في الروايات حتى إذا سمعها المبتدي في هذه الصناعة، علم أنها معمولة ومقلوبة لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق، فكيف إذا انفرد، وقال ابن عدي: في حديثه لين إلا أنه يكتب حديثه. وقال الترمذي في "العلل الكبير"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى النبي ﷺ في ثوب واحد متوشحا به يتقي بفضوله حر الأرض وبردها

الراوي: ابن عباس

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك -وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وحسين -وهو ابن عبد الله بن عبيد الله بن عباس- ضعيف. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ١/٢٦٩. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٤٦) و (٢٦٨٧) ، والطبراني (١١٥٢٠) و (١١٥٢١) من طرق عن شريك، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٣٦٩) عن إبراهيم بن محمد، عن الحسين بن عبد الله، به. وأخرجه أبو يعلى (٢٤٤٨) ، والطبراني (١١١٧٨) من طريق سلام بن سليم الطويل، عن زيد العمي، عن مجاهد، عن ابن عباس قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد على ثوبه. وهذا إسناد ضعيف لضعف سلام ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدق النبي ﷺ أمية في شيء من شعره

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، محمد بن إسحاق مدلس وقد رواه بالعنعنة، والتصريح بالتحديث في بعض الروايات عند غير المصنف، إنما جاء عن غير الثقات من أصحابه، ولو ثبت تصريح ابن إسحاق فلا يعتد به في مثل هذا المطلب. وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٨/٦٩٣، ومن طريقه أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (٥٧٩) ، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١١٦٨) ، وأبو يعلى (٢٤٨٢) ، والطبراني (١١٥٩١) . وأخرجه الدارمي (٢٧٠٣) ، وأبو يعلى (٢٤٨٢) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٢٠٤، والطحاوي ٤/٢٩٩، والطبراني (١١٥٩١) من طريق عبدة بن سليمان، بهذا الإسناد. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها باختصار؟

إسناده ضعيف كسابقه.وهو في "المصنف" لابن أبي شيبة ٥/٢٨٤ و١٤/٥١٢، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (٦٥٦) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٦٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٥) . وأخرجه الترمذي (١٦٤٩) ، وأبو يعلى (٢٥٠٦) ، وابن ماجه (٢٧٥٥) من طريق أبي خالد الأحمر، به. وانظر (١٩٦٦) . وفي الباب عند البخاري (٤٢٦١) من حديث ابن عمر قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد بن حارثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قتل زيد، فجعفر، وإن قتل جعفر، فعبد الله بن رواحة، قال عبد الله: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسن…

هل يوجد شرح لـ حديث لغدوة أو روحة خير من الدنيا وما فيها؟

شرح الحديث قوله : "فجمع " : - بتشديد الميم - ; أي : صلى صلاة الجمعة . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ إِلَى ‏ ‏مُؤْتَةَ ‏ ‏فَاسْتَعْمَلَ ‏ ‏زَيْدًا ‏ ‏فَإِنْ قُتِلَ ‏ ‏زَيْدٌ ‏ ‏فَجَعْفَرٌ ‏ ‏فَإِنْ قُتِلَ ‏ ‏جَعْفَرٌ...