حديث إن الله عز وجل لما خلق آدم مسح ظهره فأخرج منه ما هو من ذراري

قوله : "أو أول من جحد " : هو شك في كلمة "إن" هل كانت ، أم لا ؟ وأما قوله : "إن أول من جحد " ، فتكرار للتأكيد .
"ذراري " : - بتشديد الياء - ; كأناسي ، ويجوز - تخفيفها أيضا .
"يزهر " : أي : يضيء ويستنير .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا نَزَلَتْ ‏ ‏آيَةُ الدَّيْنِ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ أَوَّلَ مَنْ ‏ ‏جَحَدَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏أَوْ أَوَّلُ مَنْ ‏ ‏جَحَدَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏مَسَحَ ظَهْرَهُ فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا هُوَ مِنْ ‏ ‏ذَرَارِيَّ ‏ ‏إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏ ‏فَجَعَلَ يَعْرِضُ ذُرِّيَّتَهُ عَلَيْهِ فَرَأَى فِيهِمْ رَجُلًا يَزْهَرُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا قَالَ هَذَا ابْنُكَ ‏ ‏دَاوُدُ ‏ ‏قَالَ أَيْ رَبِّ كَمْ عُمْرُهُ قَالَ سِتُّونَ عَامًا قَالَ رَبِّ زِدْ فِي عُمْرِهِ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ أَزِيدَهُ مِنْ عُمْرِكَ وَكَانَ عُمْرُ ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏أَلْفَ عَامٍ فَزَادَهُ أَرْبَعِينَ عَامًا فَكَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ بِذَلِكَ كِتَابًا وَأَشْهَدَ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةَ فَلَمَّا ‏ ‏احْتُضِرَ ‏ ‏آدَمُ ‏ ‏وَأَتَتْهُ الْمَلَائِكَةُ ‏ ‏لِتَقْبِضَهُ ‏ ‏قَالَ إِنَّهُ قَدْ بَقِيَ مِنْ عُمُرِي أَرْبَعُونَ عَامًا فَقِيلَ إِنَّكَ قَدْ وَهَبْتَهَا لِابْنِكَ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ مَا فَعَلْتُ وَأَبْرَزَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ الْكِتَابَ وَشَهِدَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ ‏