نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن ابن عباس، قال: " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين سافر ركعتين، وحين أقام أربعا "، قال: قال ابن عباس: " فمن صلى في السفر أربعا كمن صلى في الحضر ركعتين "، قال: وقال ابن عباس: " لم تقصر الصلاة إلا مرة واحدة، حيث صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ركعتين وصلى الناس ركعة ركعة "
معنى الحديث باختصار
إسناده ضعيف، حميد بن علي -وهو أبو عكرشة العقيلي- قال الدارقطني: لا يستقيم حديثه، ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: كوفي لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري في "تاريخه" ٢/٣٥٣: حميد بن علي عن الضحاك مرسل، والضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس، قال علي ابن المديني فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط، وقال علي في موضع آخر عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفا. وسيتكرر برقم (٣٢٦٨) ، وانظر (٢١٢٤) .
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
.
.
إلخ " : الكلام في الرباعية يؤيد أن الركعتين تمام غير قصر ، وإنما القصر المذكور في قوله تعالى : وإذا ضربتم في الأرض [النساء : 101] .
.
.
إلخ في صلاة الخوف كما يدل عليه ظاهر القرآن ، وهو أن يصلي الإمام ركعتين ، والناس ركعة ركعة ; كما هو ظاهر القرآن ، وقد وقع ذاك مرة ، والله تعالى أعلم .
وفي "المجمع " : فيه حميد بن علي العقيلي ، قال الدارقطني : لا يحتج به .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.
