حديث نبويالحديث 477 من 1696

حديث حمل رسول الله ﷺ بعض غلمة بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس، قال: " حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعض غلمة بني عبد المطلب، واحدا خلفه، وواحدا بين يديه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، علي بن إسحاق -وهو المروزي- روى له الترمذي، وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (١٨٩٨) و (٥٩٦٥) ، والنسائي ٥/٢١٢، والطبراني (١١٩٥٣) ، والبيهقي ٥/٢٦٠ من طريق يزيد بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٩٦٦) من طريق أيوب قال: ذكر شر الثلاثة عند عكرمة، فقال: قال ابن عباس: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه -أو قثم خلفه والفضل بين يديه- فأيهم شر أو أيهم خير؟

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْضَ غِلْمَةِ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏وَاحِدًا خَلْفَهُ وَوَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي لهالحديث السابقحديث مرت جاريتان من بني هاشم فجاءتا إلى رسول الله ﷺ وهو يصلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا نكاح إلا بولي والسلطان ولي من لا ولي له

الراوي: ابن عباس

(١) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، وقال الإمام أحمد: لم يسمع من عكرمة. وأخرجه الطبراني (١١٢٩٨) من طريق معمر بن سليمان الرقي، عن الحجاج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس. وأخرجه ابن ماجه (١٨٨٠) ، وأبو يعلى (٢٥٠٧) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، والبيهقي ٧/١٠٩-١١٠ من طريق سهل بن عثمان، كلاهما عن عبد الله بن المبارك، عن الحجاج، عن عكرمة، به - دون قوله: "والسلطان مولى من لا مولى له". وأخرجه الطبراني (١١٩٤٤) من طريق سهل بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، عن خالد ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مرت جاريتان من بني هاشم فجاءتا إلى رسول الله ﷺ وهو يصلي

الراوي: يحيى بن الجزار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن الجزار، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٢) ، وأبو يعلى (٢٤٢٣) عن علي بن الجعد، عن شعبة، بهذا الإسناد. زاد علي بن الجعد في حديثه: قال رجل لشعبة: كان بين يديه عنزة؟ قال: لا. وسيأتي هذا الحديث برقم (٢٢٩٥) عن عفان عن شعبة، وفيه أن الذي كان مع ابن عباس على الحمار هو غلام من بني هاشم، وهو أصح. وتقدم برقم (٢٠٩٥) مختصرا، وسيأتي برقم (٣١٦٧) مطولا، من طريق شعبة عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن أبي الصهباء، عن ابن عباس، بزيادة أبي الص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى رسول الله ﷺ حين سافر ركعتين وحين أقام أربعا

الراوي: ابن عباس

إسناده ضعيف، حميد بن علي -وهو أبو عكرشة العقيلي- قال الدارقطني: لا يستقيم حديثه، ولا يحتج به، وقال أبو زرعة: كوفي لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البخاري في "تاريخه" ٢/٣٥٣: حميد بن علي عن الضحاك مرسل، والضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس، قال علي ابن المديني فيما نقله عنه العقيلي في "الضعفاء" عن يحيى بن سعيد: كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط، وقال علي في موضع آخر عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفا. وسيتكرر برقم (٣٢٦٨) ، وانظر (٢١٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صليت خلف أبي هريرة فكان إذا ركع وإذا سجد كبر

إسناده صحيح على شرط البخاري، عكرمة من رجاله، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عبد العزيز الدباغ: هو عبد العزيز بن المختار البصري مولى حفصة بنت سيرين، وعبد الله الداناج: هو عبد الله بن فيروز، والداناج بالفارسية: العالم. وأخرجه الطحاوي ١/٢٢١، والطبراني (١١٩١٨) من طريقين عن عبد العزيز الدباغ، بهذا الإسناد. وانظر (١٨٨٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ الواصلة والموصولة والمتشبهين من الرجال بالنساء

الراوي: ابن عباس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن لهيعة: سيئ الحفظ. أبو الأسود: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل المدني المعروف بيتيم عروة. وسيتكرر برقم (٣٠٥٩) ، وانظر (١٩٨٢) . وفي الباب عن ابن عمر متفق عليه وسيأتي في "المسند" برقم (٤٧٢٤) بلفظ: "لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قول رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي ولا أقوله فخرا

الراوي: ابن عباس

حسن، وهذا إسناد ضعيف، لضعف علي بن عاصم ويزيد بن أبي زياد -وهو القرشي الهاشمي مولاهم الكوفي- وهما متابعان، وسيأتي مطولا برقم (٢٧٤٢) ، ويأتي تخريجه هناك إن شاء الله تعالى.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حمل رسول الله ﷺ بعض غلمة بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حمل رسول الله ﷺ بعض غلمة بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث حمل رسول الله ﷺ بعض غلمة بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه باختصار؟

إسناده صحيح، علي بن إسحاق -وهو المروزي- روى له الترمذي، وهو ثقة، ومن فوقه من رجال الشيخين غير عكرمة، فمن رجال البخاري. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البخاري (١٨٩٨) و (٥٩٦٥) ، والنسائي ٥/٢١٢، والطبراني (١١٩٥٣) ، والبيهقي ٥/٢٦٠ من طريق يزيد بن خالد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٩٦٦) من طريق أيوب قال: ذكر شر الثلاثة عند عكرمة، فقال: قال ابن عباس: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد حمل قثم بين يديه والفضل خلفه -أو قثم خلفه والفضل بين يديه- فأيهم شر أو أيهم خير؟

هل يوجد شرح لـ حديث حمل رسول الله ﷺ بعض غلمة بني عبد المطلب واحدا خلفه وواحدا بين يديه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْضَ غِلْمَةِ ‏ ‏بَنِي...