حديث أمرنا أن نسبغ الوضوء ولا نأكل الصدقة ولا ننزي حمارا على فرس

قوله : "خمشا " : - بخاء وشين معجمتين - : دعاء عليه بأن يخمش وجهه أو جلده ; كما يقال : جدعا ، ونصبه بفعل لا يظهر .
"هذه " : أي : الكلمة أو العقيدة .
"شر " : من السؤال الأول المنبئ على الجهل .
"بلغ " : أي : فلو كانت القراءة فرضا ، لبلغ بالجهر ، أو بالبيان بالقول ، فحيث لم يفعل ، علم أنه ليس بفرض ، وهذا على حسب ظنه ، وإلا ، فقد قال : "لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب " .
وقد سبق ما يتعلق بهذا الحديث أيضا .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وُهَيْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ سَالِمٍ أَبُو جَهْضَمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ أَنَا وَفِتْيَةٌ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ فَسَأَلُوهُ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ لَا قَالَ فَقَالُوا فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ قَالَ ‏ ‏خَمْشًا ‏ ‏هَذِهِ شَرٌّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ عَبْدًا مَأْمُورًا بَلَّغَ مَا أُرْسِلَ بِهِ وَإِنَّهُ لَمْ يَخُصَّنَا دُونَ النَّاسِ إِلَّا بِثَلَاثٍ ‏ ‏أَمَرَنَا أَنْ ‏ ‏نُسْبِغَ ‏ ‏الْوُضُوءَ وَلَا نَأْكُلَ ‏ ‏الصَّدَقَةَ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏نُنْزِيَ ‏ ‏حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ ‏