حديث نبويالحديث 337 من 1696

حديث كان رسول الله ﷺ يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا

الراويابن عباس
ابدأ القراءة
الكتابمسند بني هاشم
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا، وقد أعتق يوم الطائف رجلين "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، والحكم -وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥١١ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٥٩) . وقوله: "كان يعتق" قال السندي: أي يحكم بأنه قد عتق، وأحرز نفسه بالإسلام لا أنه يقول: أعتقته.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "كان يعتق " : أي : يحكم بأنه قد عتق ، وأحرز نفسه بالإسلام ، لا أنه يقول : أعتقته ، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُعْتِقُ مَنْ جَاءَهُ مِنْ الْعَبِيدِ قَبْلَ ‏ ‏مَوَالِيهِمْ ‏ ‏إِذَا أَسْلَمُوا وَقَدْ أَعْتَقَ يَوْمَ ‏ ‏الطَّائِفِ ‏ ‏رَجُلَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامةالحديث السابقحديث بعث رسول الله ﷺ وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري، المنهال -وهو ابن عمرو الأسدي- من رجال البخاري، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٣٤) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٢٩٩ و٥/٤٥ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٤٨-٤٩ و١٠/٣١٥، والترمذي (٢٠٦٠) ، والبغوي (١٤١٧) من طريق يعلى بن عبيد، به. وأخرجه ابن ماجه (٣٥٢٥) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٠٦) ، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٥٥) ، وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث رسول الله ﷺ وهو ابن أربعين سنة فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/٥٣ و١٤/٢٩١ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (٢٠١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني رأيت كأن ظلة تنطف عسلا وسمنا وكأن الناس يأخذون منها

الراوي: ابن عباس

(١) حديث صحيح، سفيان بن حسين -وإن كان ضعيفا في روايته عن الزهري- قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٩-٦٠، وأبو يعلى (٢٥٦٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده، وما سلف برقم (١٨٩٤) . ظلة: سحابة لها ظل، وكل ما أظل من سقيفة ونحوها يسمى: ظلة. وقوله: "فبين مستكثر" أي: آخذ للكثير، وهذا خبر محذوف، أي: هم بين هذه الأقسام، أي: أنهم لا يخلون عن هذه الأقسام، ففيهم من هو مستكثر، وفيهم من هو مستقل، وفيهم من هو متوسط، وقوله: "وبين ذلك" أي: ومن هو بين ذلك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قبض النبي ﷺ ودرعه مرهونة عند رجل من يهود على ثلاثين صاعا من شعير

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٨، وابن سعد ١/٤٨٨، والدارمي (٢٥٨٢) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨١) ، والترمذي (١٢١٤) ، والنسائي ٧/٣٠٣، وأبو يعلى (٢٦٩٥) ، والبيهقي ٦/٣٦ من طرق عن هشام بن حسان، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وأخرجه عبد بن حميد (٥٨٧) ، وابن ماجه (٢٤٣٩) ، والطبراني (١١٧٩٧) من طريقين عن عكرمة، به. وسيأتي برقم (٣٤٠٩) ، وانظر (٢٧٢٤) . وقوله: "عند رجل من يهود" قال السندي: قيل: اسمه أبو الشحم كما في رواية الشافعي (٥٦٥) و (٥٦٦) ، والبيهقي، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن معه هدي فليحل الحل كله

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، والحكم: هو ابن عتيبة. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/١٠٢، ومسلم (١٢٤١) ، وأبو داود (١٧٩٠) ، والنسائي ٥/١٨١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٦٤٢) ، والدارمي (١٨٥٦) ، ومسلم (١٢٤١) ، والطبراني (١١٠٤٥) ، والبيهقي ٥/١٨، والبغوي (١٨٨٦) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني (١١٠٤٦) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن أبي مريم، عن الحكم، به. وسيأتي برقم (٣١٧٢) ، وانظر (٢٢٨٧)

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم احتجامة في رأسه من أذى كان به

الراوي: ابن عباس

إسناده صحيح على شرط البخاري. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان، وابن جعفر: هو محمد. وأخرجه أبو داود (١٨٣٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري مسندا (٥٧٠٠) وتعليقا (٥٧٠١) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٩٩) ، وابن حبان (٣٩٥٠) من طرق عن هشام، به. وأخرجه الترمذي (٧٧٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٣٢١٩) ، والطبراني (١١٨٥٩) من طريقين عن عكرمة، عن ابن عباس قال: "احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم"، وزاد الترمذي والنسائي: "صائم"! وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٢٢٢) من طريق أيوب السخت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند بني هاشم من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا؟

راوي الحديث هو ابن عباس.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا باختصار؟

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، حجاج -وهو ابن أرطاة- مدلس وقد عنعن، والحكم -وهو ابن عتيبة- لم يسمعه من مقسم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٥١١ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٩٥٩) . وقوله: "كان يعتق" قال السندي: أي يحكم بأنه قد عتق، وأحرز نفسه بالإسلام لا أنه يقول: أعتقته.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يعتق من جاءه من العبيد قبل مواليهم إذا أسلموا؟

شرح الحديث قوله : "كان يعتق " : أي : يحكم بأنه قد عتق ، وأحرز نفسه بالإسلام ، لا أنه يقول : أعتقته ، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحَجَّاجُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِقْسَمٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ...